Te Introduction to multilingualism

Ml Introduction to multilingualism

Multilingual approach in teaching English

Multilingualism has witnessed growing interest as a subject of academic study. In a multilingual country like India where we can find multi language classrooms,  teachers of English are likely to play a pivotal role in incorporating learners languages in the process of classroom transaction.

However, studies indicate that some language teachers do not believe in the importance of a multilingual pedagogy even if they evince positive beliefs about multilingualism in general .This might be because teacher education programs have not traditionally developed language teachers' multilingual identity or their understanding of what a multilingual pedagogy entails. In situations where language teachers do not believe in the effectiveness of multilingual teaching practices, they may not draw on their and their students' prior language learning experiences as a resource during lessons, which might create learning difficulties for their students. At present, there are several research gaps with respect to the beliefs of language teachers regarding multilingualism.

The multilingual language teacher

Understanding the beliefs of language teachers regarding multilingualism as a resource for learners and teachers is important since their beliefs influence their teaching practices. Some researchers stress that language teachers should ideally believe in a multilingual pedagogy so that their practices reflect and support their and their students' multilingualism. A multilingual pedagogy, according to these researchers, requires teachers to

(a) view multilingualism as a valuable resource,

(b) possess advanced metalinguistic and cross linguistic awareness, as well as methodological knowledge of how to introduce multilingual strategies in English classrooms.

(c) be aware of their students' language backgrounds and levels of proficiency.

Significance of multilingual approach to ELT in India

India is a multicultural, multireligious and multilinguistic country. Indian culture has always been an integral part of the Indian education system. Therefore, it becomes very much necessary for the teachers and the learners to be aware of the issues of cultural diversity between English and the vernacular languages. The use of digital tools in English language teaching helps both the teacher and the learner to understand the nuances of the culture practiced in other parts of the world. Being introduced to the different aspects of other cultures the learners may gain confidence to understand not only the text but also their own cultural barriers which remain a stumbling block to their own knowledge and understanding. overcoming the cultural barriers, the learners also accept the good practices found in other cultures and try to incorporate the same in our own culture. This article examines how teaching of English helps the learners not only to overcome the cultural barriers but also to accept and adopt multiculturalism.

India is a multicultural, multi religious and multilingual country. It has twenty eight states, seven union territories, 22 national languages, 1162 other languages and dialects. Though it is called as one nation it  has many regions with diverse cultural, religious, and linguistic practices. Indian culture has always been an integral part of India‟s education system. Therefore,  teachers and learners need  to have an awareness of  the issue of  cultural diversity between English  and vernacular languages. They  need to consider the fact that their students come from different cultural backgrounds, have different levels of proficiency, speak their first language, and also may have different social, religious and economic backgrounds. Hence, it becomes necessary  to  enhance  teachers and  students’  interest  in incorporating  multicultural approaches into academia.

Learning  second  language  plays  an important  role in  paying  respect towards  one another’ s culture. Teaching  of  English  as  Second Language  in  India  paves  way  for  the learners  to understand  other  cultures and enables  them to  incorporate the  good practices  found  in  other cultures in to our own culture. It is a medium to form a picture of society. Moreover, learning language assists to gain certain issues and ideas about the thinking, background and cultural elements of the speaking community. It was Saussure who first said that language is a social phenomenon. It is a network of relationships in which the value of each aspect ultimately depends on the value of the other. Hence, language and culture are integral parts of the society. They are inseparably separable disciplines of the human world. In this context, Juri Lotman remarks, “ No language can exist unless it is steeped in the context of culture ; and no culture can exist which does not have at its centre, the structure of natural  language.”   Hence, language  and culture  are intertwined. It  is not possible to teach a language without culture .For Hudson culture “ is  the kind  of knowledge  which  we learn  for  other people,  either  by  direct instruction or by watching their behavior. Since we learn our culture from those around us, we may assume that we share it with them, so this kind of knowledge is likely to play a major role when  we  use language.”    Thus,  it  is important  to  study a  culture in  its socio-cultural context. It is also important to understand the functions of cultural elements present in a language. As we are aware of the fact that the influence of mother tongue is always very much present in second language acquisition. It is necessary to investigate the importance of a learner’ s first language which makes an impression on a second language. Hence, teaching and learning a second  language  without  its  socio-cultural context  may  mislead  the  communication. The knowledge  of a second  language  enlightens  and deepens  the  understanding  of  teachers  and learners as well. Moreover, second language learning involves efforts to acquire sociolinguistics competence which enriches the appropriate use of language. As John Schuman observed, “ the most important influence of L2 learning is the relationship between the social group of the L2 learners and the social group of the speakers of the target language. Successful learning means`acculturation‟ becoming part of the target culture.” (Vivian: 169) Multicultural education with  the  ideals of social  justice and  education equality  in  which all  students reach  their  full potential as learners and as socially aware and active beings, locally, nationally, and globally. It is an   education that enables all learners regardless of their gender, ethnicity, race, culture, social class,  religion,  to have  an  equal opportunity to  learn  at  school. By  applying this multicultural perspective in the practice of English language teaching and learning, the learners will acquire, attitude, knowledge, and skills needed to function within their own culture, mainstream culture and the global community. Therefore, it is important to improve multicultural awareness among

students. Moreover,  teachers  should use  content  from  diverse  groups. This will  enable  the students to understand how knowledge in various disciplines is constructed. The teachers should develop positive intergroup attitudes and behaviours, and modify  their  teaching skills  so  that students from different racial, cultural, language, and social- class groups will experience equal educational  opportunities.

ఆంగ్ల బోధనలో బహుభాషా విధానం

ఈ మధ్య కాలం లో బహుభాషావాదం అనేది ఒక అకడమిక్ సబ్జెక్ట్‌గా ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకుంది. బహుళ భాషా తరగతులు గల భారతదేశంలో ఆంగ్ల ఉపాధ్యాయులు ఆంగ్ల భోదన క్రమంలోతమ తరగతిలో పలు భాషలను అనుసంధానం చేయటం లో ప్రముఖ పాత్ర వహిస్తారు.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, కొంతమంది భాషా ఉపాధ్యాయులు బహుభాషా బోధన యొక్క ప్రాముఖ్యతను విశ్వసించరని అధ్యయనాలు సూచిస్తున్నాయి. వారు సాధారణంగా బహుభాషావాదం గురించి సానుకూల నమ్మకాలను వ్యక్తం చేసినప్పటికీ, ఉపాధ్యాయ విద్యా కార్యక్రమాలు సాంప్రదాయకంగా భాషా ఉపాధ్యాయుల బహుభాషా గుర్తింపును లేదా వారి అవగాహనను అభివృద్ధి చేయకపోవడమే దీనికి కారణం కావచ్చు. బహుభాషా బోధనా విధానంలో భాషా ఉపాధ్యాయులు బహుభాషా బోధనా పద్ధతుల ప్రభావాన్ని విశ్వసించని పరిస్థితులలో, వారు పాఠాల సమయంలో వారి మరియు వారి విద్యార్థుల పూర్వ భాషా అభ్యాస అనుభవాలను ఒక వనరుగా తీసుకోకపోవచ్చు, ఇది ప్రస్తుతం వారి విద్యార్థులకు అభ్యాస ఇబ్బందులను సృష్టించవచ్చు. , బహుభాషావాదానికి సంబంధించి భాషా ఉపాధ్యాయుల నమ్మకాలకు సంబంధించి అనేక పరిశోధన అంతరాలు ఉన్నాయి.

బహుభాషా ఉపాధ్యాయుడు

అభ్యాసకులు మరియు ఉపాధ్యాయులకు వనరుగా బహుభాషావాదానికి సంబంధించి భాషా ఉపాధ్యాయుల నమ్మకాలను అర్థం చేసుకోవడం చాలా అవసరం. ఎందుకంటే వారి నమ్మకాలు వారి బోధనా పద్ధతులను ప్రభావితం చేస్తాయి కాబట్టి. కొంతమంది పరిశోధకులు భాషా ఉపాధ్యాయులు బహుభాషా బోధనను ఆదర్శంగా విశ్వసించాలని నొక్కి చెప్పారు, తద్వారా వారి అభ్యాసాలు, వారి మరియు వారి విద్యార్థుల బహుభాషావాదాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి మరియు మద్దతు ఇస్తాయి. ఈ పరిశోధకుల అభిప్రాయం ప్రకారం బహుభాషా బోధనకు ఉపాధ్యాయులు

(ఎ) బహుభాషావాదాన్ని విలువైన వనరుగా పరిగణించాలి,

(బి) అధునాతన మెటలింగ్విస్టిక్ మరియు క్రాస్ లింగ్విస్టిక్ అవగాహన, అలాగే ఇంగ్లీష్ క్లాస్ రూమ్‌లలో బహుభాషా వ్యూహాలను ఎలా ప్రవేశపెట్టాలో మెథడాలాజికల్ పరిజ్ఞానం కలిగి ఉండాలి.

(సి) వారి విద్యార్థుల భాషా నేపథ్యాలు మరియు నైపుణ్యం స్థాయిల గురించి తెలుసుకోవాలి

భారతదేశంలో ELT కి బహుభాషా విధానం యొక్క ప్రాముఖ్యత

భారతదేశం బహుళ సాంస్కృతిక, బహుళ మత మరియు బహుళ భాషా దేశం. భారతీయ సంస్కృతి ఎల్లప్పుడూ భారతీయ విద్యా వ్యవస్థలో అంతర్భాగంగా ఉంది. అందువల్ల, ఉపాధ్యాయులు మరియు అభ్యాసకులు ఆంగ్లం మరియు స్థానిక భాషల మధ్య సాంస్కృతిక వైవిధ్యం యొక్క సమస్యల గురించి తెలుసుకోవడం చాలా అవసరం. ఆంగ్ల భాషా బోధనలో డిజిటల్ సాధనాలను ఉపయోగించడం వల్ల ఉపాధ్యాయుడు మరియు అభ్యాసకుడు ప్రపంచంలోని ఇతర ప్రాంతాలలో ఆచరించే సంస్కృతి యొక్క సూక్ష్మబేధాలను అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడుతుంది. ఇతర సంస్కృతుల యొక్క విభిన్న అంశాలను పరిచయం చేయడం వలన అభ్యాసకులు పాఠ్యాంశాన్ని మాత్రమే కాకుండా వారి స్వంత జ్ఞానానికి మరియు అవగాహనకు అవరోధంగా ఉండే వారి స్వంత సాంస్కృతిక అడ్డంకులను కూడా అర్థం చేసుకునే విశ్వాసాన్ని పొందవచ్చు. సాంస్కృతిక అడ్డంకులను అధిగమించి, అభ్యాసకులు ఇతర సంస్కృతులలో కనిపించే మంచి పద్ధతులను కూడా అంగీకరిస్తారు మరియు మన స్వంత సంస్కృతిలో వాటిని చేర్చడానికి ప్రయత్నిస్తారు. ఈ వ్యాసం ఆంగ్ల బోధన అభ్యాసకులకు సాంస్కృతిక అడ్డంకులను అధిగమించడానికి మాత్రమే కాకుండా బహుళ సాంస్కృతికతను అంగీకరించడానికి మరియు స్వీకరించడానికి ఎలా సహాయపడుతుందో పరిశీలిస్తుంది.

భారతదేశం బహుళ సాంస్కృతిక, బహుళ మత మరియు బహుభాషా దేశం. ఇందులో ఇరవై ఎనిమిది రాష్ట్రాలు, ఏడు కేంద్రపాలిత ప్రాంతాలు, 22 జాతీయ భాషలు, 1162 ఇతర భాషలు మరియు మాండలికాలు ఉన్నాయి. ఇది ఒక దేశంగా పిలువబడుతున్నప్పటికీ, ఇది విభిన్న సాంస్కృతిక, మత మరియు భాషా పద్ధతులతో అనేక ప్రాంతాలను కలిగి ఉంది. భారతీయ సంస్కృతి ఎల్లప్పుడూ భారతదేశ విద్యా వ్యవస్థలో అంతర్భాగంగా ఉంది. అందువల్ల, ఉపాధ్యాయులు మరియు అభ్యాసకులు ఆంగ్లం మరియు స్థానిక భాషల మధ్య సాంస్కృతిక వైవిధ్యం సమస్యపై అవగాహన కలిగి ఉండాలి. వారి విద్యార్థులు విభిన్న సాంస్కృతిక నేపథ్యాలకు చెందిన వారై వివిధ స్థాయిల ప్రావీణ్యం కలిగి ఉంటారు. వారి మాతృ భాష లో మాట్లాడతారు మరియు విభిన్న సామాజిక, మత మరియు ఆర్థిక నేపథ్యాలు కూడా ఉండవచ్చు అనే వాస్తవాన్ని వారు పరిగణించాలి. అందువల్ల, అకాడెమియాలో బహుళ సాంస్కృతిక విధానాలను చేర్చడంలో ఉపాధ్యాయులు మరియు విద్యార్థుల ఆసక్తిని పెంచడం అవసరం.

ఒకరి సంస్కృతి పట్ల మరొకరికి గౌరవం ఇవ్వడంలో రెండవ భాష నేర్చుకోవడం ఒక ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది. భారతదేశంలో ఆంగ్లాన్ని ద్వితీయ భాషగా బోధించడం అభ్యాసకులకు ఇతర సంస్కృతులను అర్థం చేసుకోవడానికి మార్గం సుగమం చేస్తుంది మరియు ఇతర సంస్కృతులలో కనిపించే మంచి పద్ధతులను మన స్వంత సంస్కృతిలో చేర్చడానికి వీలు కల్పిస్తుంది. సంస్కృతి అనునది సమాజ చిత్రాన్ని రూపొందించడానికి ఒక మాధ్యమం. అంతేకాకుండా, సమాజం యొక్క ఆలోచన, నేపథ్యం మరియు సాంస్కృతిక అంశాల గురించి కొన్ని సమస్యలు మరియు ఆలోచనలను పొందేందుకు భాష నేర్చుకోవడం సహాయపడుతుంది. భాష అనేది ఒక సామాజిక దృగ్విషయం అని మొదట సాసూరే చెప్పాడు. ఇది సంబంధాల నెట్‌వర్క్, దీనిలో ప్రతి అంశం యొక్క విలువ చివరికి మరొకదాని విలువపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అందుకే భాష, సంస్కృతి సమాజంలో అంతర్భాగాలు. అవి మానవ ప్రపంచం యొక్క విడదీయరాని విభాగాలు. ఈ సందర్భంలో, జూరి లోట్‌మాన్ ఇలా వ్యాఖ్యానించాడు, “సంస్కృతి నేపథ్యంలో ఉంటే తప్ప ఏ భాష ఉనికిలో ఉండదు; మరియు సహజ భాష యొక్క నిర్మాణం కేంద్రంగా లేని సంస్కృతి ఉనికిలో ఉండదు. అందుకే, భాష మరియు సంస్కృతి ఒకదానితో ఒకటి ముడిపడి ఉన్నాయి. సంస్కృతి లేని భాషను బోధించడం సాధ్యం కాదు .హడ్సన్ ప్రకారం సంస్కృతి అనేది ఇతర వ్యక్తుల కోసం ప్రత్యక్ష సూచనల ద్వారా లేదా వారి ప్రవర్తనను చూడటం ద్వారా మనం నేర్చుకునే జ్ఞానం. మన చుట్టూ ఉన్నవారి నుండి మన సంస్కృతిని నేర్చుకుంటాము కాబట్టి, మనం దానిని వారితో పంచుకుంటాము, కాబట్టి మనం భాషను ఉపయోగించినప్పుడు ఈ రకమైన జ్ఞానం ప్రధాన పాత్ర పోషిస్తుంది. అందువల్ల, ఒక సంస్కృతిని దాని సామాజిక-సాంస్కృతిక సందర్భంలో అధ్యయనం చేయడం చాలా ముఖ్యం. ఒక భాషలో ఉన్న సాంస్కృతిక అంశాల విధులను అర్థం చేసుకోవడం కూడా చాలా ముఖ్యం. ద్వితీయ భాషా సముపార్జనలో మాతృభాష ప్రభావం ఎప్పుడూ ఎక్కువగానే ఉంటుందనే విషయం మనకు తెలిసిందే. రెండవ భాషపై ముద్ర వేసే అభ్యాసకుడి మొదటి భాష యొక్క ప్రాముఖ్యతను పరిశోధించడం అవసరం. అందువల్ల, సామాజిక-సాంస్కృతిక సందర్భం లేకుండా రెండవ భాషను బోధించడం మరియు నేర్చుకోవడం కమ్యూనికేషన్‌ను తప్పుదారి పట్టించవచ్చు. రెండవ భాష యొక్క జ్ఞానం ఉపాధ్యాయులు మరియు అభ్యాసకుల అవగాహనను ప్రకాశవంతం చేస్తుంది మరియు లోతుగా చేస్తుంది. అంతేకాకుండా, రెండవ భాషా అభ్యాసం అనేది భాష యొక్క సముచిత వినియోగాన్ని సుసంపన్నం చేసే సామాజిక భాషాశాస్త్ర సామర్థ్యాన్ని పొందే ప్రయత్నాలను కలిగి ఉంటుంది. జాన్ షూమాన్ గమనించినట్లుగా, “L2 అభ్యాసం యొక్క అతి ముఖ్యమైన ప్రభావం L2 అభ్యాసకుల సామాజిక సమూహం మరియు లక్ష్య భాష మాట్లాడేవారి సామాజిక సమూహం మధ్య సంబంధం. విజయవంతమైన అభ్యాసం అంటే "సంస్కృతి" లక్ష్య సంస్కృతిలో భాగం కావడం." (వివియన్: 169) సామాజిక న్యాయం మరియు విద్యా సమానత్వం యొక్క ఆదర్శాలతో కూడిన బహుళ సాంస్కృతిక విద్య, దీనిలో విద్యార్థులందరూ అభ్యాసకులుగా మరియు సామాజికంగా అవగాహన మరియు క్రియాశీల జీవులుగా, స్థానికంగా, జాతీయంగా మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా వారి పూర్తి సామర్థ్యాన్ని చేరుకుంటారు. లింగ, జాతి, జాతి, సంస్కృతి, సామాజిక తరగతి, మతంతో సంబంధం లేకుండా అన్ని అభ్యాసకులు పాఠశాలలో నేర్చుకునే సమాన అవకాశాన్ని కల్పించే విద్య ఇది. ఆంగ్ల భాషా బోధన మరియు అభ్యాసంలో ఈ బహుళ సాంస్కృతిక దృక్పథాన్ని వర్తింపజేయడం ద్వారా, అభ్యాసకులు వారి స్వంత సంస్కృతి, ప్రధాన స్రవంతి సంస్కృతి మరియు ప్రపంచ సమాజంలో పనిచేయడానికి అవసరమైన వైఖరి, జ్ఞానం మరియు నైపుణ్యాలను పొందుతారు. అందువల్ల, విధ్యార్ధుల లో బహుళ సాంస్కృతిక అవగాహనను మెరుగుపరచడం చాలా ముఖ్యం

ఉపాధ్యాయులు విభిన్న సమూహాల నుండి కంటెంట్‌ను ఉపయోగించాలి. దీనివల్ల వివిధ విభాగాల్లో నాలెడ్జ్ ఎలా నిర్మించబడుతుందో విద్యార్థులు అర్థం చేసుకోగలుగుతారు. ఉపాధ్యాయులు సానుకూల ఇంటర్‌గ్రూప్ వైఖరులు మరియు ప్రవర్తనలను పెంపొందించుకోవాలి మరియు వారి బోధనా నైపుణ్యాలను సవరించాలి, తద్వారా వివిధ జాతి, సాంస్కృతిక, భాష మరియు సామాజిక-తరగతి సమూహాల విద్యార్థులు సమాన విద్యావకాశాలను అనుభవిస్తారు.

