Culture and Society
Scope of this document
The following note is a background document for teachers. It summarises the things we will need to know. This note is meant to be a ready reference for the teacher to develop the theme of Culture and Society. This document attempts to cover all the topics identified in the concept map. To plan the actual lessons, the teacher must use this in connection with the theme plan.
Here
resources are generated and searched using internet and e-books.
Traditional books are also considered for preparing this write ups.
There are links which are highlighted in blue to access more
information.( internet connection required). Teachers can use the
activities as a class-room activities, projects, or in any form while
teaching this chapter. Teachers are free to modify, enrich the
activities. Here topics are discussed beyond syllabus.
Sociology
would understand culture as an integral part of human society. Hence
there are functional theories of culture (cultural practises help
humans function better), conflict theories (which say culture exists
for human beings to live in a stable manner and avoid conflicts etc),
symbolic interactionist theories etc.
Syllabus
Please see the complete syllabus for details
|
Class 8 |
|
1. Culture
|
Concept Map
Theme Plan
|
THEME PLAN FOR THE TOPIC CULTURE AND SOCIETY |
|||||
|
ತರಗತಿ |
ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ |
ಮಾಹಿತಿ '/ 'ಜ್ಞಾನ |
ಕೌಶಲ್ಯ |
ಚಟುವಟಿಕೆ | |
|
8 |
ಸಂಸ್ಕ್ರುತಿ ಮ ತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ |
ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಕ್ರುತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲು ಜನರು ಅಳವಡಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು .
|
ಸಂಸ್ಕ್ರುತಿಯ ವ್ಯಾ ಖ್ಯಾನ |
ಸಂಸ್ಕ್ರುತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಲುವುದು . |
ಚಟುವಟಿಕೆ ೧ ವಿಡಿಯೋ ತುಣುಕನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದು |
|
ಸಂಸ್ಕ್ರುತಿಯ ವಿಭಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲತೆ. |
ಒಂದು ಜನಾಂಗದವರು ಪಾಲಿಸುವ ಸಂಸ್ಕ್ರುತಿಯ ರೀತ್ಯವು ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ರೀತ್ಯಕ್ಕು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿ ರುತ್ತದೆ
|
|
ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಕ್ರುತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುದು. |
ಚವಟಿಕೆ - 2
| |
|
ಸಾಂಸ್ಕ್ರುತಿಕ ರೂಪಗಳು |
ಹಾಡು, ನ್ರು ತ್ಯ ,ಕಲೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ನಾಟಕ ಹಾಗು ಇತರೆ ರೂಪಗಳು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕ್ರುತಿಯನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ
|
ಸಂಸ್ಕ್ರುತಿಯನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುವ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು. |
ವಿವಿಧ ಸಾಂಸ್ಕ್ರುತಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು
|
ಚಟುವಟಿಕೆ 3
| |
|
ಸಂಸ್ಕ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಧತ್ತಿ |
ಸಂಸ್ಕ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಾಲನೆ ಅವಿನಾಭಾವ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ
|
ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವುದು. |
ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧ ಪಟ್ಟ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು.
|
ಚಟುವಟಿಕೆ -
| |
|
ಸಂಸ್ಕ್ರುತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಬಿಳಿಕೆ. |
ಸಾಂಸ್ಕ್ರುತಿಕ ಬದಲಾವಣೆ / ಹಿಂಬಿಳಿಕೆ ಸಂಸ್ಕ್ರುತಿಯ ಪಸರುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೀರುವ ಪ್ರಭಾವ |
ಸಂಸ್ಕ್ರುತಿಯ ಬದಲಾವಣೆ, ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಬಿಳಿಕೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. |
ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕ್ರುತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಬಿಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಚರ್ಚಿಸುವುದು |
ಚಟುವಟಿಕೆ
- ಆಶುಭಷಣ | |
|
ಮತಾಂಧತೆ, |
ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಂದನೆ ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣಗಳು
ಜನಾಂಗೀಯ ಘರ್ಷಣೆ ಉಂಟಾಗುವಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕ್ರುತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ / ಹಿಂಬಿಳಿಕೆಯ ಪಾತ್ರ |
ಮತಾಂಧತೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳು |
ಮತಾಂಧತೆಗೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಿಸುವುದು |
Activity -7 Organizing Social service camps for Social works. |
Curricular Objectives
Origin of Culture and Society
- The origin of society is when people started to come together for the first time for different reasons. You can ask different people but according to Thomas Hobbes people come together because they need each other for protection, they are basically saying you don't kill me, or help me not get killed and I will do the same for you. However there are other ways to look at it. For example some philosophers like John Locke believe that people are less selfish and come together because they have the same beliefs as in they want to preserve the social contract. The social contract according to Locke, if you were wondering, is they promise to preserve all other human beings' right to life, property, and liberty. Learn more about their work from [[1]] and [[2]]
- For more information on the origin of society, you can visit some of the following links:
- [[3]]
- [[4]]
- [[5]]
- https://opentextbc.ca/introductiontosociology/chapter/chapter3-culture/ This is helpful to understand real life examples of how culture works.
Culture and Society – An introduction
Sourced from [[6]]
Culture
consists of the beliefs, behaviors, objects, and other
characteristics common to the members of a particular group or
society. Through culture, people and groups define themselves,
conform to society's shared values, and contribute to society. Thus,
culture includes many societal aspects: language, customs, values,
norms, mores, rules, tools, technologies, products, organizations,
and institutions. This latter term institution
refers to clusters of rules and cultural meanings associated with
specific social activities. Common institutions are the family,
education, religion, work, and health care.
Popularly
speaking, being cultured
means being well-educated, knowledgeable of the arts, stylish, and
well-mannered. High
culture—generally
pursued by the upper class—refers to classical music, theater, fine
arts, and other sophisticated pursuits. Members of the upper class
can pursue high art because they have cultural
capital,
which means the professional credentials, education, knowledge, and
verbal and social skills necessary to attain the “property, power,
and prestige” to “get ahead”
socially. Low
culture,
or popular
culture—generally
pursued by the working and middle classes—refers to sports, movies,
television sitcoms and soaps, and rock music. Remember that
sociologists define culture
differently than they do cultured,
high culture, low culture,
and popular
culture.
Sociologists define society as the people who interact in such a way as to share a common culture. The cultural bond may be ethnic or racial, based on gender, or due to shared beliefs, values, and activities. The term society can also have a geographic meaning and refer to people who share a common culture in a particular location. For example, people living in arctic climates developed different cultures from those living in desert cultures. In time, a large variety of human cultures arose around the world.
Culture and society are intricately related. A
culture consists of the “objects” of a society, whereas a society
consists of the people who share a common culture. When the terms
culture and society first acquired their current
meanings, most people in the world worked and lived in small groups
in the same locale.
Meaning and scope of Culture
(Sourced From: Blog of by Md. Rajibul Hasan and NCERT textbooks)
Often the term ‘culture’ is used to refer to the acquiring of refined taste in classical music, dance forms, painting. This refined taste was thought to distinguish people from the ‘uncultured’ masses, even concerning something we would today see as individual, like the preference for coffee over tea! By contrast, the sociologist looks at culture not as something that distinguishes individuals, but as a way of life in which all members of society participate. Every social organisation develops a culture of its own. One early anthropological definition of culture comes from the British scholar Edward Tylor: “Culture or civilisation taken in its wide ethnographic sense, is that complex whole which includes knowledge, belief, art, morals, law, custom and any other capabilities and habits acquired by man as a member of society” (Tylor 1871 I:1).
Two generations later,
the founder of the “functional school” of anthropology, Bronislaw
Malinowski of Poland (1884-1942) wrote: “Culture comprises
inherited artifacts, goods, technical process, ideas, habits and
values” (Malinowski 1931: 621-46). Clifford Geertz suggested that
we look at human actions in the same way as we look at words in a
book, and see them as conveying a message. “... Man is an animal
suspended in webs of significance he himself has spun. I take culture
to be those webs...”.The search is not for a causal explanation,
but for an interpretative one, that is in search for meaning (Geertz
1973: 5). Likewise Leslie White had placed a comparable emphasis on
culture as a means of adding meaning to objective reality, using the
example of people regarding water from a particular source as holy.
Thus, we see that there
are different ways of defining culture, some of which are reproduced
below:
Culture is...
(a) a way of thinking,
feeling, believing.
(b) the total way of
life of a people.
(c) an abstraction from
behaviour.
(d) learned behaviour.
(e) a storehouse of
pooled learning.
(f) the social legacy
the individual acquires from his group.
(g) a set of
standardised orientations to recurrent problems.
(h)
a mechanism for the normative regulation of behaviour.
Culture distinguishes one human group from others. It also distinguishes humans from other animals. A people's culture includes their beliefs, rules of behavior, language, rituals, art, technology, styles of dress, ways of producing and cooking food, religion, and political and economic systems.
Culture is the most
important concept in anthropology (the study of all aspects of human
life, past and present). Anthropologists commonly use the term
culture to refer to a society or group in which many or all people
live and think in the same ways. Likewise, any group of people who
share a common culture—and in particular, common rules of behavior
and a basic form of social organization—constitutes a society.
Thus, the terms culture and society are somewhat interchangeable.
However, while many animals live in societies, such as herds of elk
or packs of wild dogs, only humans have culture.
Dimensions of Culture
Culture can be distinguished into three dimensions
(i)
Cognitive: This refers to how we learn to process what we hear or
see, so as to give it meaning
(identifying
the ring of a cell-phone as ours, recognising the cartoon of a
politician).
(ii)
Normative: This refers to rules of conduct (not opening other
people’s letters, performing rituals
at
death).
(iii)
Material: This includes any activity made possible by means of
materials. Materials also include tools or machines. Examples include
internet ‘chatting’, using rice-flour paste to design kolam on
floors.
Culture is shared
Culture
is social, it is a group product. It's a man's natural tendency to
socialize. People living together in a society share culture. For
example, almost all people living in the United States share the
English language, dress in similar styles, eat many of the same
foods, and celebrate many of the same holidays. All the people of a
society collectively create and maintain culture. Societies preserve
culture for much longer than the life of any person. They preserve it
in the form of knowledge, such as scientific discoveries; objects,
such as works of art; and traditions, such as the observance of
holidays.
Culture Is Learned
People
are not born with culture; they have to learn it. For instance,
people must learn to speak and understand a language and to abide by
the rules of a society. In all human societies, children learn
culture from adults. Anthropologists call this process enculturation,
or cultural transmission.
Culture Is Symbolic
People
have culture primarily because they can communicate with and
understand symbols. Symbols allow people to develop complex thoughts
and to exchange those thoughts with others. Language and other forms
of symbolic communication, such as art, enable people to create,
explain, and record new ideas and information.
To
convey new ideas, people constantly invent new symbols, such as for
mathematical formulas. In addition, people may use one symbol, such
as a single word, to represent many different ideas, feelings, or
values. Thus, symbols provide a flexible way for people to
communicate even very complex thoughts with each other. For example,
only through symbols can architects, engineers, and construction
workers communicate the information necessary to construct a
skyscraper or bridge.
People
have the capacity at birth to construct, understand, and communicate
through symbols, primarily by using language.
Culture is
integrated
Cultures
are not haphazard collection of customs and beliefs. Cultures are
integrated and patterned systems. If one part of the system changes,
others parts change as well. For example, during the 1950s, most
American women planned domestic careers as homemakers and mothers.
Cultures are integrated not simply by their dominant economic
activities and related social patterns but also by sets of values,
ideas, symbols, and judgments. Cultures train their individual
members to share certain personality traits.
Culture is adaptive
Culture
helps human societies survive in changing natural environments. For
example, the end of the last Ice Age, beginning about 15,000 years
ago, posed an enormous challenge to which humans had to adapt. Before
this time, large portions of the northern hemisphere were covered in
ice that contained much of the water of the earth. When the earth
warmed, many land areas were submerged by rising sea levels from
melting sea ice. People developed new technologies and learned how to
subsist on new plant and animal species. Eventually some people
settled into villages of permanent, durable houses and farms.
Culture is complex
Culture
is a complex whole that social scientists can break down into simple
units called 'cultural trait '. A trait may be a custom, such as
burial of the dead; a device, such as a slow; a gesture, such as a
handshake; or and idea.
Culture is all
encompassing
For
anthropologists, culture includes much more than refinement, taste,
sophistication, education, and appreciation of the find arts. Not
only college graduates but all people are" cultured ". The
most interesting and significant cultural forces are those that
affect people everyday of their lives, particularly those that
influence children during enculturation. Culture, as defined
anthropologically, encompasses features that are sometimes regarded
as trivial or unworthy of serious study, such as popular culture.
People use culture
actively
Although
cultural rules tell us which to do and how to do it, people don't
always do what the rules say should be done. People use their culture
actively and creatively, rather than following its dictates. People
can learn, interpret, and manipulate the rule in different ways.
Also, culture is contested. That is, different groups in society
often struggle with one another over whose ideas, values, and beliefs
will prevail.
Culture is
cumulative
All
cultural knowledge does not perpetually accumulate. At the same time
that new cultural traits are added, some old ones are lost because
they are no longer useful. For example, most city dwellers today do
not have or need the skills required for survival in a wilderness.
What are more important in modern urban life are such things as the
ability to drive a car, use a computer, and understand how to obtain
food in a supermarket or restaurant.
Change
can occur as a result of both inventions within a society as well as
the diffusion of cultural traits from one society to another.
Culture no longer
exist in isolation
It
is highly unlikely that there are any societies still existing in
total isolation from the outside world. Even small, out of the way
tribal societies are now being integrated to some extent into the
global economy.
To
know more about this click this link
[[7]]
Different Cultural Forms of Society
Art
For information, refer [[8]]
Music
For information refer [[9]]
Cinema
For information refer [[10]]
Theater
For information refer [[11]]
Literature
For information refer [[12]]
Folklore
For information refer [[13]]
Fine Arts
For information refer [[14]]
Religion
For information refer [[15]]
Clothing
For information refer [[16]]
Food and Cooking
For information refer [[17]]
Festivals
For information refer [[18]]
Media
For information refer [[19]]
Culture and Identity
Sourced from NCERT textbooks
Community
identity is based on birth and ‘belonging’ rather than on some
form of acquired qualifications or ‘accomplishment’. It is what
we ‘are’ rather than what we have ‘become’. We don’t have
to do anything to be born into a community – in fact, no one has
any choice about which family or community or country they are born
into. These kinds of identities are called ‘ascriptive’ – that
is, they are determined by the accidents of birth and do not involve
any choice on the part of the individuals concerned.
Identities are not inherited but fashioned both by the individual and the group through their relationship with others. For the individual the social roles that s/he plays imparts identity. Every person in modern society plays multiple roles. For instance within the family s/he may be a parent or a child but for each of the specific roles there are particular responsibilities and powers.
It is not sufficient to enact roles. They also have to be recognised and acknowledged. This can often be done through the recognition of the particular language that is used among role players. Students in schools have their own way of referring to their teachers, other students, class performances. By creating this language which also serves as a code, they create their own world of meanings
and significances.
Similarly, women are also known to create their own language and
through it their own private space beyond the control of men
especially when they congregate at the
pond to bathe in rural
areas or across washing lines on rooftops in urban areas.
In a culture there can
be many sub- cultures, like that of the elite and working class
youth. Sub-cultures are marked by style, taste and association.
Particular sub-cultures are identifiable by their speech, dress
codes, preference for particular kind of music or the manner in which
they interact with their group members.
Ethnocentrism
It is only when cultures come into contact with one another that the question of ethnocentrism arises. Ethnocentrism is the application of one’s own cultural values in evaluating the behaviour and beliefs of people from other cultures. This means that the cultural values projected as the standard or norm are considered superior to that of the beliefs and values of other cultures. Underlying ethnocentric comparisons is a sense of cultural superiority clearly demonstrated in colonial situations.
Ethnocentrism is the
opposite of cosmopolitanism, which values other cultures for their
difference. A cosmopolitan outlook does not seek to evaluate the
values and beliefs of other people according to one’s own. It
celebrates and accommodates different cultural propensities within
its fold and promotes cultural exchange and borrowings to enrich
one’s own culture. For example, the English language has emerged as
a leading vehicle of international communication through its constant
inclusion of foreign words into its vocabulary. Again the popularity
of Hindi film music can be attributed to its borrowings from western
pop music as well as from different traditions of Indian folk and
semi-classical forms like the bhangra and ghazal. A modern society is
appreciative of cultural difference and does not close its doors to
cultural influences from abroad. But such influences are always
incorporated in a distinctive way, which can combine with elements of
indigenous culture. The English language despite its foreign
inclusions does not become a separate language, nor does Hindi film
music lose its character through borrowings. The absorption of
diverse styles, forms, sounds and artifacts provides an identity to a
cosmopolitan culture. In a global world where modern means of
communication are shrinking distances between cultures, a
cosmopolitan outlook allows diverse influences to enrich one’s own
culture
We are all equally committed and loyal to our respective identities. Once again it is possible to come across people who may not be particularly committed to one or the other aspect of their identity. But the possibility of this commitment is potentially available to most people. Because
of this, conflicts that
involve our communities (whether of nation, language, religion, caste
or region) are very hard to deal with. Each side in the conflict
thinks of the other side as a hated enemy, and there is a tendency to
exaggerate the virtues of one’s own side as well as the vices of
the other side. Thus, when two nations are at war, patriots in each
nation see the other as the enemy aggressor; each side believes that
God and truth are on their side. In the heat of the moment, it is
very hard for people on either side to see that they are constructing
matching but reversed mirror images of each other.
Gender Issues and Culture
How is gender related to culture?
Expectations about
attributes and behaviours appropriate to women or men and about the
relations betweenwomen and men – in other words, gender – are
shaped by culture. Gender identities and gender relations are
critical aspects of culture because they shape the way daily life is
lived in the family, but also in the wider community and the
workplace.Gender (like race or ethnicity) functions as an organizing
principle for society because of the cultural meaningsgiven to being
male or female. This is evident in the division of labour according
to gender. In most societies there are clear patterns of “women’s
work” and “men’s work,” both in the household and in the
wider community – and cultural explanations of why this should be
so. The patterns and the explanations differ among societies and
change over time.
A gender analysis is
required for all initiatives as it ensures that planning is based on
facts and analysis rather than assumptions. Gender analysis has been
advocated for over 20 years because of findings that projects can
fail due to lack of information about basic cultural patterns such as
the division of labour by gender within households and about the
rewards and incentives associated with the division of labour. A
gender analysis is therefore a means of increasing the quality and
effectiveness of initiatives as well as supporting gender equality. A
gender analysis should provide information and analysis about the
families and communities that will be targeted or affected by an
initiative – about activities, needs and priorities, whether and
how these differ by gender, and the implications for the proposed
initiative. It should identify local and national initiatives for
gender equality – the efforts by governments and civil society to
pursue these issues, and how the initiative can complement these
efforts. A gender analysis is the basis for planning an initiative
that has realistic objectives and activities related to gender
equality.
Cultural Change
Cultural change is the way in which societies change their patterns of culture. The impetus for change can be internal or external. In regard to internal causes, for instance, new methods of farming or agriculture can boost agricultural production, which can transform the nature of food consumption and quality of life of an agrarian community. On the other hand external intervention in the form of conquest or colonisation can also effect deep seated changes in the cultural practices and behaviour of a society.
Cultural change can occur through changes in the natural environment, contact with other cultures or processes of adaptation. Changes in the natural environment or ecology can drastically alter the way of life of a people. When forest dwelling communities are deprived of access to the forest and its produce either because of legal restrictions or due to its decimation, it can have disastrous effects on the dwellers and their way of life. Tribal communities in North East India as well as in middle India have been the worst affected by the loss of forest resources. Along with evolutionary change there can also be revolutionary change. When a culture is transformed rapidly and its values and meaning systems undergo a radical change then revolutionary change takes place. Revolutionary change can be initiated through political intervention, technological innovation or ecological transformation. The French Revolution (1789) transformed French society by destroying the estate system of ranking, abolishing the monarchy, and inculcating the values of liberty, equality and fraternity among its citizens. When a different understanding comes to prevail, culture change occurs. Recent years have seen an amazing expansion of the media, both electronic and print.
Globalization and Culture
Sourced from [[20]]
Globalization is accelerating
the contact between different cultures. Traded goods are often the
reflection of culture. Obvious examples are Hollywood movies,
Japanese anime or French wine. International investment brings
multinational enterprises into contact with foreign lands and
communities. Migration results in people of different cultures living
together. Global communications and the
Internet expose us to the lives, ideas and values of others. But
there is more to culture than consumer products and artistic
expression. It can also refer to our society's beliefs, values and
even civilization. Culture in that sense changes much more slowly.
Notwithstanding their apparent modernity, the Japanese are still very
Japanese. Through globalization we have greater
awareness of cultural differences across the globe. We also have
greater contact with different cultures, with which we often live
side-by-side.
Cultural mixing can be immensely enriching for the
human spirit. It can also be a powerful source of innovation. At the
same time, it can give rise to misunderstanding and even conflict.
Public policy should promote cross-cultural understanding and
tolerance. Policy should most certainly not use cultural differences
to provoke conflits.
As our societies become more prosperous, culture
becomes a business. China's rapid economic growth and new-found
prosperity have given rise to a dynamic contemporary culture --
Chinese modern ink painting is now tops at the auctions.
Acculturation
Wikipedia states Acculturation is the exchange of cultural features that results when groups of individuals having different cultures come into continuous first hand contact; the original cultural patterns of either or both groups may be altered, but the groups remain distinct.
Despite definitions and
evidence that acculturation entails two-way processes of change,
research and theory have continued with a focus on the adjustments
and changes experienced by minorities in response to their contact
with the dominant majority.
Thus, acculturation can be
conceived to be the processes of cultural learning imposed upon
minorities by the fact of being minorities. If enculturation is
first-culture learning, then acculturation is second-culture
learning. This has often been conceived to be a unidimensional,
zero-sum cultural conflict in which the minority's culture is
displaced by the dominant group's culture
in a process of assimilation.
Scientific and technological advancement and culture.
Scientific and technogiacal advancement is witnesed every corner of the life. Its impacts are visible easily. The standard website wikipedia lists some points regarding “ how our life changed and eased?”. These are listed as below.
In many ways,
technology simplifies life.
- The rise of a leisure class
- A more informed society
- Sets the stage for more complex learning tasks
- Increases multi-tasking (although this may not be simplifying)
- Global networking
- Creates denser social circles
- Cheaper prices
- Greater specialization in jobs
In other ways, technology complicates life.
- Pollution is a serious problem in a technologically advanced society (from acid rain to Chernobyl and Bhopal)
- The increase in transportation technology has brought congestion in some areas
- Technicism (although this may not be complicating)
- New forms of danger existing as a consequence of new forms of technology, such as the first generation of nuclear reactors
- New forms of entertainment, such as video games and internet access could have possible social effects on areas such as academic performance
- Increased probability of some diseases and disorders, such as obesity
- Social separation of singular human interaction. Technology has increased the need to talk to more people faster.
- Structural unemployment
- Anthropogenic climate change
So we must very cautious about impacts of new advances in science and technolgy. It will become new culture. We must bridge the gaps between older and newer concepts.
Cultural Lag
- The role played by material inventions, that is, by technology, in social change probably received most emphasis in the work of William F. Ogburn. It was Ogburn, also, who was chiefly responsible for the idea that the rate of invention within society is a function of the size of the existing culture base. He saw the rate of material invention as increasing with the passage of time.Ogburn believed that material and non-material cultures change in different ways. Change in material culture is believed to have a marked directional or progressive character. This is because there are agreed-upon standards of efficiency that are used to evaluate material inventions. To use air-planes, as an example, we keep working to develop planes that will fly, higher and faster, and carry more payloads on a lower unit cost. Because airplanes can be measured against these standards, inventions in this area appear rapidly and predictably. In the area of non-material culture, on the other hand there often are no such generally accepted standards. Whether one prefers a Hussain, a Picasso, or a Gainsborough, for example, is a matter of taste, and styles of painting fluctuate unevenly. Similarly, in institutions such as government and the economic system there are competing forms of styles, Governments may be dictatorships, oligarchies, republics or democracies.
- Economic system includes communist, socialist, feudal, and capitalist ones. As far as can be told, there is no regular progression from one form of government or economic system to another. The obvious directional character of change in material culture is lacking in many areas of non-material culture. In addition to the difference in the directional character of change, Ogburn and others believe that material culture tends to change faster than non-material culture. Certainly one of the imperative aspects of modern American life is the tremendous development of technology. Within this century, life has been transformed by invention of the radio, TV, automobiles, airplanes, rockets, transistors, and computers and so on. While this has been happening in material culture, change in government, economic system, family life, education, and religion seems to have been much slower. This difference in rates of cultural change led Ogburn to formulate the concept of culture lag. Material inventions, he believed bring changes that require adjustments in various areas of non-material culture.Invention of the automobile, for instance, freed young people from direct parental observation, made it possible for them to work at distances from their homes, and, among other things, facilitated crime by making escape easier. Half a century earlier, families still were structured as they were in the era of the family farm when young people were under continuous observation and worked right on the homestead.
- Culture lag is defined as the time between the appearance of a new material invention and the making of appropriate adjustments in corresponding area of non-material culture. This time is often long. It was over fifty years, for example, after the typewriter was invented before it was used systematically in offices. Even today, we may have a family system better adapted to a farm economy than to an urban industrial one, and nuclear weapons exist in a diplomatic atmosphere attuned to the nineteenth century. As the discussion implies, the concept of culture lag is associated with the definition of social problems. Scholars envision some balance or adjustment existing between material and non-material cultures. That balance is upset by the appearance of raw material objects. The resulting imbalance is defined as a social problem until non-material culture changes in adjustment to the new technology.
Connections with Local Situation
Local Culture
Local culture can be defined as “ culture practiced by group of people lived in local region” which looks very differant in practices,when compare to one big nation. But spirit of the practices are always same as the identified nation ( Samkritik Bharath is always unique in spirit . For example ganesh chaturthi is celebreted in all over india which carries the same spirt of bhakti, which differs in pooj kram (worshipping style) and offerings.
So first student
should understand his/her culture. Then only they can understand
global nature of culture. So give some projects/expressional
activities to students before starting this chapter.
Vegetation and
Culture
Local vegitation influences the culture
practitionars. Every practice first start with localy available
things/natural products. So culture emphsizes to use local and always
natural products. Tradition demands for natural items which is
mandatory. Otherwise practionars feel un-comfort. Which controlls
humans selfish attitude to-wards nature. So local vegitation and
culture is very much inter- dependent. .
Local employment and Culture
Employment generation has economic value. When we look at our culture speacilly (indian) the some of our occupations are culture driven. For example women use Kumkum/bangles / haldi in daily life , which creates variety of jobs like : vegitation of kumkum/ haldi , marketting for kumkum/ haldi, proceessing uinits , packing, wholesale trading, retail trading. If by any influence all the women deside not to use kumkum will cause unemployment to dependent on this.
Current issues and debates .
ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರ ಹಾಗೂ ಹೀಗೆಳೆಯುವವರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಜಾಸ್ತಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅಲ್ಲದೇ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಹತ್ವವುಳ್ಳ ಹಲವು ವಸ್ತು ವಿಶೇಷಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿವೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ,ಕೃತಕ ಸಲಕರಣೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದೆ. ಅಲ್ಲದೇ ಸ್ಥಳೀಯತೆಯನ್ನು ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರಭಾವ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ.ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದೇ ಮಹತ್ವದ ಚರ್ಚೆಯಾಗಿದೆ.
ಅಲ್ಲದೇ
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಿಶ್ರಣ ಎಲ್ಲಾ
ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಇಂದು ಕಾಡುತ್ತಿದೆ.
ಆದುನಿಕ
ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇಂದು
ಉತ್ತರ ರೂಪಿಯಾಗ ಬೇಕಿದೆ.
ನಿಸರ್ಗ
ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುವ
ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು
ಕಳೆದುಕೊಂಡು,
ಸಂಬಂಧಗಳಿಲ್ಲದೆ
ದುರಂತದ ಬದುಕನ್ನು ಅಪ್ಪುತ್ತಾನೆ.
ಈ
ಘೋರವನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳಲು ಇನ್ನೂ
ಸಮಯವಿದೆ.
ಅದು
ನಮ್ಮ ಬೇರನ್ನು ನಾವು (ಸಂಸ್ಕೃತಿ
)
ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ
ಅರಿಯುವುದೇ ಆಗಿದೆ.
Activities
Activity -1 Viewing a Video clip
೧'. 'ಚಟುವಟಿಕೆ'-10 'ಹೆಸರು ': 'ಬದುಕು ಹೇಗೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು'? 'ಕಿರುಚಿತ್ರಗಳ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆ '.
ಕಿರು
ಚಿತ್ರಗಳ ವೀಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮುಂದಿನ
ಲಿಂಕನ್ನು ಒತ್ತಿರಿ'.
www.youtube.com
ಅಲ್ಲಿ
'Cultural
Anthropology How Civilizations began 3-'18_.flv
.'ಎಂದು
ಟೈಪ್ ಮಾಡಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿ'.
ನಂತರ
ಇನ್ನೊಂದು ಕಿರುಚಿತ್ರ ವೀಕ್ಷಿಸಲು
'_Cultural
Anthropology - How Civilizations began 18-18_.flv 'ಎಂದು
ಟೈಪ್ ಮಾಡಿ'.
೨'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ಉದ್ದೇಶ ':
'ನಾಗರಿಕತೆ
ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆರಂಭವನ್ನು
ಗ್ರಹಿಸಿ ಅದು ಪ್ರಭಾವಿಸುವ
ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿಸುವುದು'.
೩'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ
ಬೇಕಾಗುವ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ':
'ಗಣಕಯಂತ್ರ
','ಎಲ್'.'ಸಿ'.'ಡಿ
ಪ್ರೊಜೆಕ್ಟರ್ ','ಇಂಟರ್ನೆಟ್'.
೪'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ವಿಧಾನ '('ಪೂರ್ವ
ಸೂಚನೆ',
'ಹಂತಗಳು
'-
'ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ')
ಸಾಮಾನ್ಯ
ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳು
':
೧'.
'ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನಾಗರಿಕತೆ
ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬೇರೆ
ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆಂಬುದನ್ನು
ಪರಿಚಯಿಸಿ'.
೨'.'ಕಿಚಿತ್ರವನ್ನು
ವೀಕ್ಷಿಸುವಾಗ ಬದುಕಿನ ಬಗ್ಗೆ
ಬರುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲು
ತಿಳಿಸಿ'.
೩'.
'ಚಲನ
ಚಿತ್ರ ವೀಕ್ಷಿಸುವಾಗ ಅವರಲ್ಲಿ
ಮೂಡಬಹುದಾದ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು
ಒಂದೆಡೆ ದಾಖಲಿಸಲು ತಿಳಿಸಿ'.
೪'.
'ಕಿಚಿತ್ರ
ಪ್ರದರ್ಶನದ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು
ವೇಳಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ
ತಿಳಿಸಿ'..
೧'.'ಕಿಚಿತ್ರ
ವೀಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು
ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು'.
೨'.
'ಕಿಚಿತ್ರ
ವೀಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅಗತ್ಯ ಸಾಮಗ್ರಿ
ಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು'.
೩'.
'ವಿದ್ಯುತ್
ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿರುವಾಗ ಬಳಸಬಹುದಾದ
ಪರ್ಯಾಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು
ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರಿ'.
೪'.
'ಎಲ್ಲಾ
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕುಳಿತು
ಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದಷ್ಟು ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ
ವಿರುವ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ'.
೫'.
'ಕಿಚಿತ್ರ
ವನ್ನು ನೀವು ಮಕ್ಕಳ ಜತೆ ಗೂಡಿ
ವೀಕ್ಷಿಸಿ'.
೬'.
'ಕಿರುಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ
ಬರುವ ಯಾವ ಅಂಶಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ
ಅಂಶಗಳು ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲು ತಿಳಿ',
'ಅದಕ್ಕೆ
ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಚರ್ಚೆ
ನಡೆಸಿ'.
ಚರ್ಚೆಗಾಗಿ
ಸಲಹೆಗಳು ':
'ಈ
ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಮಕ್ಕಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ
ಅಂ ಗಳೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸ
ಬೇಕು'.
'ಒಂದು
ವೇಳೇ ಅವರ ಗಮನ ಈ ಕಡೆ ಹರಿಯದಿದ್ದಲ್ಲಿ
ಶಿಕ್ಷಕರು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸ
ಬಹುದು'.
'ವೀಕ್ಷಣೆ
ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಯ '
ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ಕೆಳಕಂಡ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ
ಉತ್ತರ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು
ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
':
ಈ
ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ನೀವುಕಲಿತ ಅಂಶಗಳು
':
'ಶಿಕ್ಷಕರು
ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಕಲಿತ ಅಂಶಗಳನ್ನು
'ಬಾಯ್ದೆರೆ
ಹೇಳಿಸಿ'.
'ಮಕ್ಕಳು
ಹೇಳಿದ ಪ್ರಮುಖಾಂಶಗಳನ್ನು
ಪಟ್ಟಮಾಡುವುದು'.
'ಮಕ್ಕಳು
ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ
ಹೇಳುವಂತೆ ಉತ್ತೇಜಿಸಿ'.
'ಈ
ಅಂಶಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಶಿಕ್ಷಕರು
ಉಪಸಂಹರಿಸಿ'.
Activity -೨ Viewing a Video clip
೧'. 'ಚಟುವಟಿಕೆ'-10 'ಹೆಸರು ': 'ವಿಭಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ'.... 'ಕಿರುಚಿತ್ರಗಳ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆ '.
ಕಿರು
ಚಿತ್ರಗಳ ವೀಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮುಂದಿನ
ಲಿಂಕನ್ನು ಒತ್ತಿರಿ'.
www.youtube.com
ಅಲ್ಲಿ
'._Respecting
diversity for a better world_.flv'ಎಂದು
ಟೈಪ್ ಮಾಡಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿ'.
೨'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ಉದ್ದೇಶ ':
'ನಿಸರ್ಗವು
ವಿಭಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ
ಎಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ ವಿಭಿನ್ನತೆಯನ್ನು
ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು'.
೩'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ
ಬೇಕಾಗುವ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ':
'ಗಣಕಯಂತ್ರ
','ಎಲ್'.'ಸಿ'.'ಡಿ
ಪ್ರೊಜೆಕ್ಟರ್ ','ಇಂಟರ್ನೆಟ್'.
೪'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ವಿಧಾನ '('ಪೂರ್ವ
ಸೂಚನೆ',
'ಹಂತಗಳು
'-
'ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ')
ಸಾಮಾನ್ಯ
ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳು
':
೧'.
'ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕಿರುಚಿತ್ರವನ್ನು
ವೀಕ್ಷಿಸಲು ತಿಳಿ'.
೨'.'ಕಿರು
ಚಿತ್ರವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವಾಗ
ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮೂಡಿದ ಅಂಶಗಳನ್ನು
ಗಮನಿಸಲು ತಿಳಿಸಿ'.
೩'.
'ಕಿರು
ಚಿತ್ರ ವೀಕ್ಷಿಸುವಾಗ ಅವರಲ್ಲಿ
ಮೂಡಬಹುದಾದ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು
ಒಂದೆಡೆ ದಾಖಲಿಸಲು ತಿಳಿಸಿ'.
೪'.
'ಕಿರು
ಚಿತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶನದ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು
ವೇಳಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ
ತಿಳಿಸಿ'..
೧'.'ಕಿರು
ಚಿತ್ರ ವೀಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು
ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು'.
೨'.
'ಕಿರು
ಚಿತ್ರ ವೀಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅಗತ್ಯ
ಸಾಮಗ್ರಿ ಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು'.
೩'.
'ವಿದ್ಯುತ್
ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿರುವಾಗ ಬಳಸಬಹುದಾದ
ಪರ್ಯಾಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು
ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರಿ'.
೪'.
'ಎಲ್ಲಾ
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕುಳಿತು
ಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದಷ್ಟು ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ
ವಿರುವ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ'.
೫'.
'ಕಿರು
ಚಿತ್ರ ವನ್ನು ನೀವು ಮಕ್ಕಳ ಜತೆ
ಗೂಡಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿ'.
೬'.
'ಕಿರುಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ
ಬರುವ ಯಾವ ಅಂಶಗಳು ವಿಭಿನ್ನತೆಯನ್ನು
ಪ್ರತಿ ಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು
ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲು ತಿಳಿಸಿ ',
'ಅದಕ್ಕೆ
ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಚರ್ಚೆ
ನಡೆಸಿ'.
ಚರ್ಚೆಗಾಗಿ
ಸಲಹೆಗಳು ':
'ಈ
ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಮಕ್ಕಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ
ಅಂ ಗಳೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸ
ಬೇಕು'.
'ಒಂದು
ವೇಳೇ ಅವರ ಗಮನ ಈ ಕಡೆ ಹರಿಯದಿದ್ದಲ್ಲಿ
ಶಿಕ್ಷಕರು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸ
ಬಹುದು'.
'ವೀಕ್ಷಣೆ
ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಯ '
ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ಕೆಳಕಂಡ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ
ಉತ್ತರ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು
ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
':
ಈ
ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ನೀವುಕಲಿತ ಅಂಶಗಳು
':
'ಶಿಕ್ಷಕರು
ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಕಲಿತ ಅಂಶಗಳನ್ನು
'ಬಾಯ್ದೆರೆ
ಹೇಳಿಸಿ'.
'ಮಕ್ಕಳು
ಹೇಳಿದ ಪ್ರಮುಖಾಂಶಗಳನ್ನು
ಪಟ್ಟಮಾಡುವುದು'.
'ಮಕ್ಕಳು
ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ
ಹೇಳುವಂತೆ ಉತ್ತೇಜಿಸಿ'.
'ಈ
ಅಂಶಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಶಿಕ್ಷಕರು
ಉಪಸಂಹರಿಸಿ'.
Activity 3 Writing Articles.
೧'. 'ಚಟುವಟಿಕೆ'-10 'ಹೆಸರು ': 'ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆಯುವುದು'.
೨'. 'ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶ ': 'ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಜರುಗುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ ', 'ವಿಮರ್ಶಿಸುವುದು'.
೩'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ
ಬೇಕಾಗುವ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ':
'ಬಿಳಿಹಾಳೆ',
'ಕೆ'.'ಜಿ
ಶೀಟ್'.
'ಗಣಕಯಂತ್ರ
'.
೪'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ವಿಧಾನ '('ಪೂರ್ವ
ಸೂಚನೆ',
'ಹಂತಗಳು
'-
'ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ')
ಸಾಮಾನ್ಯ
ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳು
':
೧'.
'ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ
ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು
ವೀಕ್ಷಿಸಲು ತಿಳಿಸಿ '.
( 'ಈ
ಕಾರ್ಯ ನೀಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಹುದಾದ
ಚಟುವಟಿಕೆ')
೨'.'ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು
ವೀಕ್ಷಿಸುವಾಗ ಸ್ಥಳೀಯರು ಯಾವ
ರೀತಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಸಿದರೆಂಬುದನ್ನು
ಗಮನಿಸಲು ತಿಳಿಸಿ'.
'ಅದಕ್ಕೆ
ಕಾರಣಗಳೇನಿರಬಹುದೆಂದು ತಮ್ಮ
ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದ
ನಡೆಸಿ ವಿಚಾರ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು
ತಿಳಿಸಿ'.
೩'.
'ವಿಷಯ
ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಅದನ್ನು
ಸರಳವಾಗಿ ಹದಿನೈದರಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತು
ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದು ತರಲು
ತಿಳಿಸಿ'.
೪'.
'ಹೀಗೆ
ಬರೆದ ಎಲ್ಲಾ ಲೇಖನಗಳನ್ನು
ವಾಚಿಸಲು ಸಮಯನಿಗಧಿಗೊಳಿಸಿ'.
'ಅದರ
ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ 'ಏರ್ಪಡಿಸಿ'.
೫'.
'ಆನಂತರ
ವರ್ಡ್ ಪ್ರೊಸೆಸರ್ ನಲ್ಲಿ
ಟೈಪಿಸಿ'.
'ಅದನ್ನು
ಡಿಜಿಟಲ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ'.
೧'.'ಸ್ಥಳೀಯ
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ
ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯ ಸಂಗ್ರಹಗಾಗಿ
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು'.
೨'.
'ಸಭಾ
ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ವೇದಿಕೆ
ಸಜ್ಜು ಗೊಳಿಸಿ'.
೩'.
'ಎಲ್ಲಾ
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕುಳಿತು
ಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದಷ್ಟು ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ
ವಿರುವ 'ಕೋಣೆಯನ್ನು
'ಆಯ್ಕೆ
ಮಾಡಿ'.
೫'.
'ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು
ಬರೆದ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ
ವಾಚಿಸುವವರ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಿ'.
೬'.
'ವಾಚನ
ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ
ವಾಗಿ ಕಂಡು ಬಂದ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳನ್ನು
ಸಾರಾಂಶಿಸಿ'.
ಈ
ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ನೀವುಕಲಿತ ಅಂಶಗಳು
':
.'ಮಕ್ಕಳು
ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ
ಹೇಳುವಂತೆ ಉತ್ತೇಜಿಸಿ'.
'ಈ
ಅಂಶಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಶಿಕ್ಷಕರು
ಉಪಸಂಹರಿಸಿ'.
Activity -4 Expressing Cinema appreciation.
೧'. 'ಚಟುವಟಿಕೆ'- 'ಹೆಸರು ': 'ಸಿನಿಮಾ ವೀಕ್ಷಿಸಿ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಸುವುದು'.
೨'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ಉದ್ದೇಶ ':
'ಸಿನಿಮಾಗಳಲ್ಲಿ
ಬರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು
ಗುರುತಿಸುವುದು'.
೩'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ
ಬೇಕಾಗುವ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ':
'ಟಿ'.'ವಿ
',
'ಡಿ'.'ವಿ'.'ಡಿ
ಪ್ಲೇಯರ್',
'ಸಾಂಸಕೃತಿಕ
ಅಂಶಗಳನ್ನು 'ಆಧರಿಸರುವ
ಯಾವುದಾದರು ಸಿನಿಮಾ ಅಥವಾ ದೃಶ್ಯಭಾಗ
'(
'ಉದಾ':
'ಸಂತ
ಶಿಶುನಾಳ ಶರೀಫ ಚಲನಚಿತ್ರ ಸಿಡಿ'/
'ಮೈಸೂರು
ದಸರಾ ಹಾಡಿನ ಸಿ ಡಿ ಇತ್ಯಾದಿ').
೪'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ವಿಧಾನ '('ಪೂರ್ವ
ಸೂಚನೆ',
'ಹಂತಗಳು
'-
'ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ')
ಸಾಮಾನ್ಯ
ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳು
':
೧'.
'ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು
ಪೂರ್ಣ ಸಿನೆಮಾ ಅಥವಾ ಆಯ್ದ
ಭಾಗಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸೂಚಿಸಿ'.
೨'.
'ವೀಕ್ಷಿಸುವಾಗ
ಸಿನೆಮಾದಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿ
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳು ಮೂಡಿಬಂದಿವೆ
ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ತಿಳಿಸಿ'.
೩'.
'ಅಲ್ಲಿ
ಮೂಡಿದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳು ಅವರ
ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ
ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿಟ್ಟು
ಚರ್ಚೆ ನಡೆಸಿ'.
೪'.
'ವೀಕ್ಷಣೆ
ಮತ್ತು ಚರಚೆಗಾಗಿ ಸಮಯನಿಗಧಿಗೊಳಿಸಿ'.
'ಮಕ್ಕಳಿಗೆ
ಪ್ರದರ್ಶನ ಏರ್ಪಡಿಸುವ ಮುನ್ನ
ನೀವು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರೆ
ಉತ್ತಮ'.
ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ಹಂತಗಳು ':
೧'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ
ಬೇಕಾಗುವ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು
ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ'.
೨'.
'ಸಿನೆಮಾವನ್ನು
ಹೇಗೆ ವೀಕ್ಷಿಸಿ ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ
ಮಾಹಿತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ
ಪರಿಚಯಿ'.
೩'.
'ಎಲ್ಲಾ
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕುಳಿತು
ಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದಷ್ಟು ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ
ವಿರುವ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ'.
೪'.
'ಸಿನಮಾ
ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ'.
೬'.
'ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳನ್ನು
ಸಾರಾಂಶಿಸಿ'.
ಈ
ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ನೀವುಕಲಿತ ಅಂಶಗಳು
':
.'ಮಕ್ಕಳು
ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ
ಬರೆಯುವಂತೆ ಮನೆಗೆಲಸ ನೀಡಿ'.
. 'ಈ
ಅಂಶಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಶಿಕ್ಷಕರು
ಮಕ್ಕಳಿಗೆ 'ಮರುಮಾಹಿತಿ
ನೀಡಿ'..
Activity -5 Field visit to museum/ Local monuments.
ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಹೆಸರು ': 'ಕ್ಷೇತ್ರ ಭೇಟಿ
೨'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ಉದ್ದೇಶ ':
'ಸ್ಮಾರಕಗಳು',
'ಐತಿಹಾಸಿಕ
ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಸಿಗುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ
ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು'.
೩'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ
ಬೇಕಾಗುವ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ':
'ರೂಟ್
ಮ್ಯಾಪ್ ',
'ವೀಕ್ಷಣಾ
ಟಿಪ್ಪಣಿ',
'ಪೆನ್
'.
೪'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ವಿಧಾನ '('ಪೂರ್ವ
ಸೂಚನೆ',
'ಹಂತಗಳು
'-
'ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ')
ಸಾಮಾನ್ಯ
ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳು
':
೧'.
'ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ
ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿ',
'ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು
ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿ'.
೨'.
'ಭೇಟಿ
ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿ ಯನ್ನು
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹೇಗೆ ದಾಖಲಿಸಬೇಕೆಂದು
ಪೂರ್ವ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿ'.
೩'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ಬಗ್ಗೆ ಪೋಷಕರ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರುವುದು'.
.
೪'.
'ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನು
ತಯಾರಿಸುವು'.'ದು'.
೫'.
'ಔಷಧಿ','ನೀರು
ಆಹಾರ ಮೊದಲಾದ ಅತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು
ಜತೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ತಿಳಿಸಿ'.
೧'.
'ಕ್ಷೇತ್ರ
ಭೇಟಿಗಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು
ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು'.
೨'.
'ಕ್ಷೇತ್ರಭೇಟಿಗಾಗಿ
ಬೇಕಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು',
'ವೇಪಟ್ಟಿಯನ್ನು
ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು'.
೩'.
'ಭೇಟಿಯ
ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಷಯ ದಾಖಲಾ ಬಗ್ಗೆ
ಪ್ರಾತ್ಯಕ್ಷಿಕೆ ನೀಡುವುದು'.
೪'.
'ಪ್ರತೀ
ಗುಂಪಿಗೆ ನಾಯಕರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ
ಮಾಡುವುದು'.
೫'.
'ಸಂಗ್ರಹಿತ
ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ
ಮಂಡನೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಸುವುದು'.
ಚರ್ಚೆಗಾಗಿ
ಸಲಹೆಗಳು ':
'ಈ
ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಮಕ್ಕಳು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ',
'ಕಟ್ಟಡಗಳು
',
ಹೇಗೆ
ಸಂಸ್ಕೃತಿತಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ
ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಅನುಭವದ
ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾಹಿತಿ
ಸಂಗ್ರಹಿಸಿರುತ್ತಾರೆ'.
'ಸಂಗ್ರಹಿತ
ಮಾಹಿತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ
'ಪ್ರಮುಖಾಂಶಗಳನ್ನು
ಪಟ್ಟಮಾಡುವುದು'.
ಈ
ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ನೀವುಕಲಿತ ಅಂಶಗಳು
':
'ಪ್ರತಿಮಗುವಿನ
ವೀಕ್ಷಣಾ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಗಮನಿಸಿ
ಮರುಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿ'.
Activity -6 Participating in village and family events and sharing.
೧'. 'ಚಟುವಟಿಕೆ'- 'ಹೆಸರು ': 'ಗ್ರಾಮದ ಹಾಗೂ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜರುಗುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಗವಹಿಸಿ ಬರದಿಮಾಡುವುದು'.
೨'. 'ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶ ': 'ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ '/ 'ಕೌಟುಂಬಿಕವಾಗಿ ಜರುಗುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡು ', 'ವರದಿಮಾಡುವುದು'.
೩'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ
ಬೇಕಾಗುವ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ':
'ಬಿಳಿಹಾಳೆ',
'ಕೆ'.'ಜಿ
ಶೀಟ್'.
'ಗಣಕಯಂತ್ರ
'.
೪'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ವಿಧಾನ '('ಪೂರ್ವ
ಸೂಚನೆ',
'ಹಂತಗಳು
'-
'ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ')
ಸಾಮಾನ್ಯ
ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳು
':
೧'.
'ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ
'/'ಕೌಟುಂಬಿಕವಾಗಿ
ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುವ 'ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು
ವೀಕ್ಷಿಸಲು ತಿಳಿಸಿ '.
( 'ಈ
ಕಾರ್ಯ ನೀಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಹುದಾದ
ಚಟುವಟಿಕೆ')
೨'.'ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು
ವೀಕ್ಷಿಸುವಾಗ ಸ್ಥಳೀಯರು '/'ಕುಟುಂಬ
ಸದಸ್ಯರು ಯಾವ ರೀತಿ ಆಚರಿಸಿದರೆಂಬುದನ್ನು
ಗಮನಿಸಲು ತಿಳಿಸಿ'.
'ಅದಕ್ಕೆ
ಕಾರಣಗಳೇನಿರಬಹುದೆಂದು ತಮ್ಮ
'ಕುಟುಂಬದ
ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದ ನಡೆಸಿ
ವಿಚಾರ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ತಿಳಿಸಿ'.
೩'.
'ವಿಷಯ
ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಅದನ್ನು ವರದಿ
ರೂಲ್ಲಿ ಬರೆದು ತರಲು ತಿಳಿಸಿ'.
೪'.
'ಹೀಗೆ
ಬರೆದ ಗಳನ್ನು ವಾಚಿಸಲು
ಸಮಯನಿಗಧಿಗೊಳಿಸಿ'.
'ಅದರ
ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ಏರ್ಪಡಿಸಿ'.
೫'.
'ಆನಂತರ
ವರ್ಡ್ ಪ್ರೊಸೆಸರ್ ನಲ್ಲಿ
ಟೈಪಿಸಿ'.
'ಅದನ್ನು
ಡಿಜಿಟಲ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ'.
೧'.'ಸ್ಥಳೀಯ
'/
'ಕೌಟುಂಬಿಕ
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿಷಯ
ಸಂಗ್ರಹ ಣೆಗಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು
ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು'.
೨'.'ಅವರು
ತಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು
ವರದಿ ಮಾಡಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ'.
೩'.'ತಮ್ಮ
ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿ ತಾವು
ಗ್ರಹಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟ
ಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ವರದಿತಯಾರಿಸಲಿ'.
೫'.
'ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು
ಬರೆದ ವರದಿಗಳನ್ನು ವಾಚಿಸಲು
ಅನುವಾಗುವಂತೆ ಒಂದೆಡೆ ಇಡಿಸಿ'.
ಈ
ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ನೀವುಕಲಿತ ಅಂಶಗಳು
':
.'ಮಕ್ಕಳು
ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ
ಹೇಳುವಂತೆ ಉತ್ತೇಜಿಸಿ'.
'ಈ
ಅಂಶಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಶಿಕ್ಷಕರು
ಉಪಸಂಹರಿಸಿ'.
Activity
-7 Organizing Social service camps for Social works.
೧'. 'ಚಟುವಟಿಕೆ'- 'ಹೆಸರು ': 'ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ'/'ಸ್ವಚ್ಛ ವಾಗಿಡುವುದು'.
೨'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ಉದ್ದೇಶ ':
'ಸ್ಥಳೀಯ
'ಯ
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು
ರಕ್ಷಿಸು'ವುದು'.' ೩'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ
ಬೇಕಾಗುವ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ':
'ಬಿಳಿಹಾಳೆ',
'ಕೆ'.'ಜಿ
ಶೀಟ್'.
'ಗುದ್ದಲಿ','ಹಾರೆ',
'ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ
ಪರಿಕರಗಳು'.
೪'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ವಿಧಾನ '('ಪೂರ್ವ
ಸೂಚನೆ',
'ಹಂತಗಳು
'-
'ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ')
ಸಾಮಾನ್ಯ
ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳು
':
೧'.
'ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ
ಇರುವ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ
ಮಾಡಲು ತಿಳಿಸಿ '.
೨'.
'ಅಲ್ಲಿ
ಸುರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು
ನಾವು ಯಾವ ಯಾವ ಕಾರ್ಯಮಾಡಬಹುದೆಂಬುದನ್ನು
ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿ'.
೩'.
'ಈ
ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ವೇಳಾಪಟ್ಟಿ
ತಯಾರಿಸಿ'.
'ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಿಗೆ
ಒಂದೊಂದು ಜವಾಬ್ದಾರಿ ನೀಡಿ'.
೪'.
'ನಿಮ್ಮ
ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ
ಭೇಟಿನೀಡಿ ಯೋಜನೆಯಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿ'.
೫'.
'ಆ
ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಡಿಜಿಟಲ್
ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ'.
೧'.'ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ
ಸ್ಮಾರಕಗಳ ರಕ್ಷ ಣೆಗಾಗಿ
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು'.
೨'.'ಅವರು
ತಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯ
ನಿರ್ವಹಿಸಲಿ'.
೩'.'ತಮ್ಮ
ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಯೋಜನೆ
ಸಿದ್ಧ ಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಕಾರ್ಯ
ನಿರ್ವಹಿಸಲಿ'.
೪'.
'ಕಾರ್ಯ
ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಡಿಜಿಟಲ್
ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಿ'.
ಈ
ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ನೀವುಕಲಿತ ಅಂಶಗಳು
':
.'ಮಕ್ಕಳು
ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಸಂತಸಹೊಂದಿದರೆ
',
'ಇಲ್ಲವೇ
ಎಂಬುದನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವಂತೆ
ಉತ್ತೇಜಿಸಿ'.
'ಅವರು
'ಕೈಗೊಂಡ
ಈ ಕ್ರಮಗಳಿಂದ ಆಗುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ
ಕುರಿತು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಿ',
'ಈ
'ಅಂಶಗಳನ್ನು
ಆಧರಿಸಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಉಪಸಂಹರಿಸಿ'.
Activity -8 Debating
“ Nuclear Families are creating problems for our Nation”
೧'. 'ಚಟುವಟಿಕೆ'- 'ಹೆಸರು ': 'ಚರ್ಚೆ
೨'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ಉದ್ದೇಶ ':
'ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ
ಹಿರಿಯರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ
ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು'.
೩'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ
ಬೇಕಾಗುವ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ':
'ಬಿಳಿಹಾಳೆ',
'ಕೆ'.'ಜಿ
ಶೀಟ್'.
೪'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ವಿಧಾನ '('ಪೂರ್ವ
ಸೂಚನೆ',
'ಹಂತಗಳು
'-
'ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ')
ಸಾಮಾನ್ಯ
ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳು
':
೧'.
'ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಚರ್ಚೆಯ
ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಸಮಯ ತಿಳಿಸಿ'.
೨'.
'ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿ
'"'ವಿಭಕ್ತ
ಕುಟುಂಬಗಳು ದೇಶಕ್ಕೆ ಸಮಸ್ಯೆ
ಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿವೆ'"
'ಎಂಬುದನ್ನು
ನೀಡಿ'.
೧'.
'ವಿಷಯದ
ಪರ ಮಾತಾಡಲು ಆರುಜನ ಹಾಗೂ
ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಆರುಜನರನ್ನು
ಗುರುತಿಸಿ'.
'ಉಳಿದವರು
ವೀಕ್ಷಕರಾಗಲಿ'.
೨'.'ಇಬ್ಬರು
ಸಮಯ ನಿರ್ವಾಹಕರಾ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಲಿ'.
೩'.'ನೀವೆ
ಮಾಡರೇಟರ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಿ'.
೪'.
'ಹಿರಿಯ
ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು'/
'ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ
ಗಳಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರನ್ನು ತೀರ್ಪುಗಾರರಾಗಿ
'ಆಹ್ವಾನಿಸಿ'.
೫'.
'ಪ್ರತಿ
ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗೆ ೩'+'೧
ನಿಮಿಷ ಸಮಯ ನೀಡಿ'.
೬'.
'ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳ
ಭಾಷಾ ಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ೫ ಮತ್ತು
ನಿಲುವಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೆಗೆ
೫ ಒಟ್ಟು ೧೦ ಅಂಕಗಳಿಗೆ ತೀರ್ಪು
ದಾಖಲಿಸಿ'.
೭'.
'ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ
ಮಾಡರೇಟರ್ ಆದ ನೀವು '(
'ಸ','ವಿ'.
'ಶಿಕ್ಷಕ')
'ಚರ್ಚೆಯ
ಎರಡು ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಸಿ'.
'ಹಿರಿಯರಿಂದ
ಆಗುವ ಲಾಭಗಳ ಕಡೆಗೆ ಗಮನಸೆಳಡದು
ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯ 'ಮಾಡಿ'.
ಈ
ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ನೀವುಕಲಿತ ಅಂಶಗಳು
':
.'ಮಕ್ಕಳು
ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಪಡೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ
ಕುರಿತು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಿ'.
Activity -9 Executing Self-Reflection tool on culture.
೧'. 'ಚಟುವಟಿಕೆ'- 'ಹೆಸರು ': 'ಮನೋಗನ್ನಡಿ
೨'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ಉದ್ದೇಶ ':
'ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ
ಅಂಶಗಳು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ
ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ದು'.
೩'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ
ಬೇಕಾಗುವ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ':
'ಬಿಳಿಹಾಳೆ',
'ಸ್ವಯಂ
ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ತಃಖ್ತೆ'.
೪'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ವಿಧಾನ '('ಪೂರ್ವ
ಸೂಚನೆ',
'ಹಂತಗಳು
'-
'ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ')
ಸಾಮಾನ್ಯ
ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳು
':
೧'.
'ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತಾವು
ಸಾಂಸಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ
'ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ
ಬಗ್ಗೆ ಈ ಸಾಧನ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿ'.
೨'.
'ಈ
ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ನೀವು ಮಾತ್ರವೇ
ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮಾಡಿ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿ'.
೧'.
'ಮೊದಲಿಗೆ
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ
ಅಂಶಗಳು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ
ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ಸಾಧನವೆಂದು
ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು
ತಿಳಿಸಿ'.
೨'.
'ಈ
ಸಾಧನವನ್ನು ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಷ್ಟು
ನೆರಳಚ್ಚು ಮಾಡಿ ಬಳಸಿ'.
೩'.
'ಅವರವರೇ
ಈ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ವ್ಯಕ್ತ
ಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆಂಬುದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ
ಪಡಿಸಲಿ'.
ನೀವು
'(
'ಸ','ವಿ'.
'ಶಿಕ್ಷಕ')
'ಸಂಸ್ಕೃತಿ
ಯಿಂದಾಗುವ ಲಾಭಗಳ ಕಡೆ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು
ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ'.
ಈ
ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ನೀವುಕಲಿತ ಅಂಶಗಳು
':
.'ಮಕ್ಕಳು
ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಪಡೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ
ಕುರಿತು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಿ'.
ಈ
ಮುಂದೆ ಸ್ವಯಂ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ನಮೂನೆ
ನೀಡಿದೆ'.
(
'ಅದೇ
ರೀತಿ ನಿಮ್ಮ ಆವಶ್ಯಕತೆಗನುಗುಣವಾದ
ಸಾಧನ ತಯಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ')
ಮನೋಗನ್ನಡಿ
ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ
ಅಂಶಗಳಿಂದಾದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಗ್ಗೆ
ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹ'..
('೮ನೇ
ತರಗತಿ')
'ಸೂಚನೆಗಳು'.
- ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಿ'. 'ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಲಿ'.'
- ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವೃತ್ತ ಹಾಕುವುದರ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಿ'..'
೧. ನೀವು ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವಾಗನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅ.
ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ.
ಆ.
ಏನೂಹೇಳಲಾರೆ
ಇ.
ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.
೨.
ನೀವು
ನಿಮ್ಮ ಹಿರಿಯರು ಆಚರಿಸಿದ
ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನೀವು ಆಚರಿಸಲು
ಬಯಸುತ್ತೀರಿ.
ಅ.
ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ.
ಆ.
ಏನೂಹೇಳಲಾರೆ
ಇ.
ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.
೩.ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು
ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವೈವಿಧ್ಯತೆ
ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಅ.
ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ.
ಆ.
ಏನೂಹೇಳಲಾರೆ
ಇ.
ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.
೪.
ಕಲೆ
ಮತ್ತು ವಾಸ್ತು ಶಿಲ್ಪ ವನ್ನು
ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಕೇವಲ ವ್ಯರ್ಥ
ಖರ್ಚು.
ಅ.
ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ.
ಆ.
ಏನೂಹೇಳಲಾರೆ
ಇ.
ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.
೫.ಸಾಹಿತ್ಯ
ರಚನೆಯಿಂದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು
ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬಹುದು.
ಅ.
ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ.
ಆ.
ಏನೂಹೇಳಲಾರೆ
ಇ.
ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.
೬.
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ
ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಲ್ಲದೇ ಜೀವನ ನಡೆಸಲು
ಸಾಧ್ಯ.
ಅ'.
'ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ'.
'ಆ'.
'ಏನೂಹೇಳಲಾರೆ
ಇ'.
'ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ'.
Activity -10 Project on culture and religion
೧'. 'ಚಟುವಟಿಕೆ'- 'ಹೆಸರು ': 'ಜಾಗತಿಕ ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದ ಧರ್ಮಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ 'ತಯಾರಿಸುವ'.
೨'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ಉದ್ದೇಶ ':
'ಜಾಗತಿಕ
ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದ ಧರ್ಮಗಳ ಕುರಿತು
ಗ್ರಹಿಸು'ವುದು'.
೩'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ
ಬೇಕಾಗುವ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ':
'ಬಿಳಿಹಾಳೆ',
'ಕೆ'.'ಜಿ
ಶೀಟ್'.
೪'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ವಿಧಾನ '('ಪೂರ್ವ
ಸೂಚನೆ',
'ಹಂತಗಳು
'-
'ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ')
ಸಾಮಾನ್ಯ
ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳು
':
೧'.
'ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ 'ಜಾಗತಿಕ
ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದ ಧರ್ಮಗಳ 'ನ್ನು
ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲು 'ತಿಳಿಸಿ
'.
೨'.
'ಈ
ಧರ್ಮಗಳ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಕುರಿತು
ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿ'.
೩'.
'ಯೋಜನೆಯ
ವೇಳಾಪಟ್ಟಿ ತಯಾರಿಸಿ'.
'ಒಂದೊಂದು
ಗುಂಪಿಗೆ ಒಂದೊಂದು ಧರ್ಮಗಳ
ಕುರಿತು ನಯೋಜನೆ ತಯಾರಿಸಲು
ಜವಾಬ್ದಾರಿ ನೀಡಿ'.
೪'.
'ನಿಮ್ಮ
ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿಯೇ ಯೋಜನೆಯಂತೆ
ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಗತ್ಯ
ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿ'.
೫'.
'ಆ
ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಭಿತ್ತಿ ಪತ್ರ
'/'ಡಿಜಿಟಲ್
ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ'.
೧'.'ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು
ಯೋಜನೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಡ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು'.
೨'.'ಅವರು
ತಮ್ಮ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಗನುಗು ಕಾರ್ಯ
ನಿರ್ವಹಿಸಲಿ'.
೩'.'ತಮ್ಮ
ಸಹಪಾಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಯೋಜನೆ
ಸಿದ್ಧ ಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಕಾರ್ಯ
ನಿರ್ವಹಿಸಲಿ'.
೪'.
'ಕಾರ್ಯ
ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಡಿಜಿಟಲ್
ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಿ'.
ಈ
ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ನೀವುಕಲಿತ ಅಂಶಗಳು
':
.'ಮಕ್ಕಳು
ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಸಂತಸಹೊಂದಿದರೆ
',
'ಇಲ್ಲವೇ
ಎಂಬುದನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವಂತೆ
ಉತ್ತೇಜಿಸಿ'.
'ಅವರು
'ಕೈಗೊಂಡ
ಈ ಯೋಜನೆಗಳಿಂದ ಆಗುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ
ಕುರಿತು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಿ',
'ಶಿಕ್ಷಕರು
ಉಪಸಂಹರಿಸಿ'.
Activity -11 Chart preparation and presentation on the theme Culture and Geography.
೧'. 'ಚಟುವಟಿಕೆ'- 'ಹೆಸರು ': 'ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಚಾರ್ಟ್ 'ತಯಾರಿಸುವುದು'.
೨'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ಉದ್ದೇಶ ':
'ಜಾಗತಿಕ
ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದ ಧರ್ಮಗಳ ಕುರಿತು
ಗ್ರಹಿಸು'ವುದು'.
೩'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ
ಬೇಕಾಗುವ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ':
'ಚಿತ್ರಗಳು
',
'ಕೆ'.'ಜಿ
ಶೀಟ್'.
೪'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ವಿಧಾನ '('ಪೂರ್ವ
ಸೂಚನೆ',
'ಹಂತಗಳು
'-
'ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ')
ಸಾಮಾನ್ಯ
ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳು
':
೧'.
'ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ 'ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ
ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂ'
ತಿಳಿಸಿ '.
೨'.
'ಈ
ಚಾರ್ಟ್ ತಯಾರಿ ಕುರಿತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ
ಚರ್ಚಿಸಿ'.
೩'.
'ಮಕ್ಕಳು
ಸ್ವಯಂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು
ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿ'.
೫'.
'ಭಿತ್ತಿ
ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ನಂತರ
ಡಿಜಿಟಲ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ'.
೧'.'ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು
ಚಾರ್ಟ್ ತಯಾಸಲು ಡ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು'.
೨'.'ಅವರು
ತಮ್ಮ ಕೌಶಲಕ್ಕನುಗು ಕಾರ್ಯ
ನಿರ್ವಹಿಸಲಿ'.
೩'.
'ಕಾರ್ಯ
ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಡಿಜಿಟಲ್
ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಿ'.
ಈ
ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ನೀವುಕಲಿತ ಅಂಶಗಳು
':
.'ಮಕ್ಕಳು
ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಸಂತಸಹೊಂದಿದರೆ
',
'ಇಲ್ಲವೇ
ಎಂಬುದನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವಂತೆ
ಉತ್ತೇಜಿಸಿ'.
'ಅವರು
ತಯಾರಿಸಿದ ಚಾರ್ಟ್ ಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು
ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಏರ್ಪಡಿಸಿ'.
Activity -12 Seminar " How to manage cultural lag in modern days"
೧'. 'ಚಟುವಟಿಕೆ'- 'ಹೆಸರು ': 'ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣ “ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಿಂಬೀಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು'?”.
೨'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ಉದ್ದೇಶ ':
'ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ
ಹಿಂಬೀಳುವಿಕೆ '
ಗ್ರಹಿಸು'ವುದು'.
೩'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ
ಬೇಕಾಗುವ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ':
'ಸೆಮಿನಾರ್
ಪೇಪರ್'.
೪'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ವಿಧಾನ '('ಪೂರ್ವ
ಸೂಚನೆ',
'ಹಂತಗಳು
'-
'ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ')
ಸಾಮಾನ್ಯ
ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳು
':
೧'.
'ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸೆಮಿನಾರ್
ಶೀರ್ಷಿಕೆ ತಿಳಿಸಿ '.
೨'.
'ಸಂಪನ್ಮೂಲ
ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ
ಗುರುತಿಸಿ'.
'ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ
ದಿನಾಂಕ ಹೊಂದಿಸಿ'.
೩'.
'ಸಂ
ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿಷಯವನ್ನು
ಮೊದಲೇ ಮನದಟ್ಟು ಮಾಡಿ'.
೪'.
'ವಿಚಾರ
ಸಂಕಿರಣದ ನಂತರ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರಕ್ಕೆ
ಅವಕಾಶನೀಡಿ'.
೫'.
'ನಂತರ
ವರದಿಯನ್ನು ಡಿಜಿಟಲ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ
ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ'.
೧'.'ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು
ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣ ಸಂಘಟಿಸಲು
ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು'.
೨'.'ಅವರು
ತಮ್ಮ ಕೌಶಲಕ್ಕನುಗು ಕಾರ್ಯ ಆಯ್ಕೆ
ಮಾಡಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಿ'.
( 'ಹಾಡುಗಾರರು'..'ಪ್ರಾರ್ಥನೆ
',
'ಕಲಾಸಕ್ತಿ
ಇರುವವರು ವೇದಿಕೆ ಕಾರ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿ')
೩'.
'ಕಾರ್ಯ
ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಡಿಜಿಟಲ್
ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಿ'.
ಈ
ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ನೀವುಕಲಿತ ಅಂಶಗಳು
':
'ಮಕ್ಕಳು
ಸಂಪನ್ಮೂಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ
ಸಂವಾದ 'ನಡೆಸಲಿ'.
Activity -13 Special Manual on Culture and Media
೧'. 'ಚಟುವಟಿಕೆ'- 'ಹೆಸರು ': 'ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಕುರಿತು ವೀಶೇಷ ಹಸ್ತ ಪತ್ರಿಕೆ ಹೊರತರುವುದು'.
೨'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ಉದ್ದೇಶ ':
'ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ
ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ
ಪಾತ್ರ '
ಗ್ರಹಿಸು'ವುದು'.
೩'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ
ಬೇಕಾಗುವ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ':
'ಬಿಳಿಹಾಳೆ
ಮತ್ತು ಕೆ'.'ಜಿ'.'ಶೀ'.
೪'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ವಿಧಾನ '('ಪೂರ್ವ
ಸೂಚನೆ',
'ಹಂತಗಳು
'-
'ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ')
ಸಾಮಾನ್ಯ
ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳು
':
೧'.
'ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆ
ತಿಳಿಸಿ '.
೨'.
'ಸಂಪಾದಕರ
ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿ','ಸಂಪಾದಕ
ಮಂಡಳಿ ಸಿ'.
೩'.'ವಿವಿಧ
ಉಪ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ
ಚರ್ಚಿಸಿ',
೪'.
'ಆ
ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ
ಸರಳ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ತಿಳಿ
೫'.
'ನಂತರ
ಹಸ್ತ ಪತ್ರಿಕೆ ತಯಾರಿಸಿ'.
೬'.
'ಡಿಜಿಟಲ್
ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ'.
೧'.'ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು
ಹಸ್ತ ಪತ್ರಿಕೆ ತಯಾಸಲು
ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು'.
೨'.'ಅವರು
ತಮ್ಮ ಸಹಪಾಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿ
ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಿ'.
೩'.
'ಶಾಲೆಯ
ಪ್ರಕ ಟಣಾ ಫಲಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಿ'.
೪'.
'ಕಾರ್ಯ
ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಡಿಜಿಟಲ್
ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಿ'.
ಈ
ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ನೀವುಕಲಿತ ಅಂಶಗಳು
':
'ಮಕ್ಕಳು
ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಆ
ಫಲಕದಲ್ಲಿಯೇ ಲಿಖಿತವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಿ'.
Activity -14 Preparing wall paper on world heritage
೧'. 'ಚಟುವಟಿಕೆ'- 'ಹೆಸರು ': 'ವೀಶ್ವ ಪರಂಪರೆ ತಾಣಗಳ ಕುರಿತು ವೀಶೇಷ ಭಿತ್ತಿ ಪತ್ರಿಕೆ ಹೊರತರುವುದು'.
೨'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ಉದ್ದೇಶ ':'ವಿಶ್ವ
ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಅದನ್ನು ಉಳಿಸು
ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರಯತ್ನ ಗಳನ್ನು '
ಗ್ರಹಿಸು'ವುದು'.
೩'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ
ಬೇಕಾಗುವ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ':
'ಬಿಳಿಹಾಳೆ
ಮತ್ತು ಕೆ'.'ಜಿ'.'ಶೀಟ್'.
೪'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ವಿಧಾನ '('ಪೂರ್ವ
ಸೂಚನೆ',
'ಹಂತಗಳು
'-
'ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ')
ಸಾಮಾನ್ಯ
ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳು
':
೧'.
'ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆ
ತಿಳಿಸಿ '.
೨'.
'ಸಂಪಾದಕರನ್ನು
ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿ','ಸಂಪಾದಕ
ಮಂಡಳಿ ರಚಿಸಿ'.
೩'.'ವಿವಿಧ
ಉಪ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ
ಚರ್ಚಿಸಿ',
೪'.
'ಆ
ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ
ಭಿತ್ತಿ ಪತ್ರಿಕೆ ರಚಿಸಲು ತಿಳಿಸಿ'.
೫'.
'ಡಿಜಿಟಲ್
ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ'.
೧'.'ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು
ಭಿತ್ತಿ ಪತ್ರಿಕೆ ತಯಾರಿ ಸಲು
ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು'.
೨'.'ಅವರು
ತಮ್ಮ ಸಹಪಾಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿ
ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಿ'.
೩'.
'ಶಾಲೆಯ
ಪ್ರಕ ಟಣಾ ಫಲಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಿ'.
೪'.
'ಕಾರ್ಯ
ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಡಿಜಿಟಲ್
ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಿ'.
ಈ
ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ನೀವುಕಲಿತ ಅಂಶಗಳು
':
'ಮಕ್ಕಳು
ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಆ
ಫಲಕದಲ್ಲಿಯೇ ಲಿಖಿತವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಿ'.
Activity -15 projects
೧'. 'ಚಟುವಟಿಕೆ'- 'ಹೆಸರು ': 'ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ತಯಾರಿಸುವುದು'.
೨'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ಉದ್ದೇಶ ':
'ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ
ಗತಿಶೀಲತೆಗಳನ್ನು 'ಗ್ರಹಿಸು'ವುದು'.
೩'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ
ಬೇಕಾಗುವ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ':
'ಬಿಳಿಹಾಳೆ',
'ಕೆ'.'ಜಿ
ಶೀಟ್'.
೪'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ವಿಧಾನ '('ಪೂರ್ವ
ಸೂಚನೆ',
'ಹಂತಗಳು
'-
'ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ')
ಸಾಮಾನ್ಯ
ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳು
':
೧'.
'ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಗತಿಶೀಲತೆಗಳನ್
ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲು ತಿಳಿಸಿ '.
೨'.
'ಯೋಜನೆಯ
ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಕುರಿತು
ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿ'.
Globalization
and Culture -ಜಾಗತಿಕರಣ
ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ.
Acculturation-
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ
ಮಿಶ್ರಣ.
Cultural
Change – ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ
ಬದಲಾವಣೆ.
Modernism
and culture- ವಸ್ತು
ಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ.
Scientific
and technological Advancement and culture – ವೈಜ್ಞಾನಿಕ
ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ.
Peace
Education and Culture -ಶಾಂತಿಗಾಗಿ
ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ.
೩'.
'ಯೋಜನೆಯ
ವೇಳಾಪಟ್ಟಿ ತಯಾರಿಸಿ'.
'ಒಂದೊಂದು
ಗುಂಪಿಗೆ ಒಂದೊಂದು ಶೀರ್ಷಿಕೆ
ಕುರಿತು ಯೋಜನೆ ತಯಾರಿಸಲು ಜವಾಬ್ದಾರಿ
ನೀಡಿ'.
೪'.
'ನಿಮ್ಮ
ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿಯೇ ಯೋಜನೆಯಂತೆ
ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಗತ್ಯ
ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿ'.
೫'.
'ಆ
ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಭಿತ್ತಿ ಪತ್ರ
'/'ಡಿಜಿಟಲ್
ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ'.
೧'.'ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು
ಯೋಜನೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಡ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು
೨'.'ಅವರು
ತಮ್ಮ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಗನುಗು ಕಾರ್ಯ
ನಿರ್ವಹಿಸಲಿ'.
೩'.'ತಮ್ಮ
ಸಹಪಾಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಯೋಜನೆ
ಸಿದ್ಧ ಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಕಾರ್ಯ
ನಿರ್ವಹಿಸಲಿ'.
೪'.
'ಕಾರ್ಯ
ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಡಿಜಿಟಲ್
ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಿ'.
ಈ
ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ನೀವುಕಲಿತ ಅಂಶಗಳು
':
.'ಮಕ್ಕಳು
ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಸಂತಸಹೊಂದಿದರೆ
',
'ಇಲ್ಲವೇ
ಎಂಬುದನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವಂತೆ
ಉತ್ತೇಜಿಸಿ'.
'ಅವರು
ಕೈಗೊಂಡ ಈ ಯೋಜನೆಗಳಿಂದ ಆಗುವ
ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಕುರಿತು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ
ಚರ್ಚಿಸಿ',
'ಶಿಕ್ಷಕರು
ಉಪಸಂಹರಿಸಿ'.
Activity -16 Listing local fest and events.
೧'. 'ಚಟುವಟಿಕೆ'- 'ಹೆಸರು ': 'ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಜರುಗುವ ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ವೀಶೇಷ ಘಟನಾವಳಿಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾವುದು'.
೨'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ಉದ್ದೇಶ ':'ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ
ಜರುಗುವ ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ವೀಶೇಷ
ಘಟನಾವಳಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ
ಸಂಬಂ
ಗ್ರಹಿಸು'ವುದು'.
೩'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ
ಬೇಕಾಗುವ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ':
'ಬಿಳಿಹಾಳೆ
ಮತ್ತು ಕೆ'.'ಜಿ'.'ಶೀಟ್'.
೪'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ವಿಧಾನ '('ಪೂರ್ವ
ಸೂಚನೆ',
'ಹಂತಗಳು
'-
'ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ')
ಸಾಮಾನ್ಯ
ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳು
':
೧'.
'ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ
ಆಚರಿಸುವ ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಆಟಗಳನ್ನು
ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲು ತಿಳಿಸಿ '.
೨'.
'ಅಗತ್ಯಕ್ಕನುಗುಣವಾಗಿ
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗುಂಪು ರಚಿಸಿ'.
೩'.'ಪ್ರತಿ
ಗುಂಪು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲು ತಿಳಿಸಿ'.
೧'.'ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು
ಗುಂಪುಮಾಡುವುದು'.
೨'.'ಅವರು
ತಮ್ಮ ಸಹಪಾಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿ
ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಿ'.
೩'.
'ಸ್ಥಳೀಯ
ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಆಟ'/
'ಇತರ
ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಿ'.
೪'.
'ಪ್ರತಿ
ಗುಂಪಿನ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಓದಿಸಿ'.
೫'.
'ಡಿಜಿಟಲ್
ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಿ'.
ಈ
ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ನೀವುಕಲಿತ ಅಂಶಗಳು
':
'ಮಕ್ಕಳು
ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತ
'ಪಡಿಸಲಿ'.
'ಶಿಕ್ಷಕರು
ಈ ಹಬ್ಬಗಳ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರಬಹುದಾದ
ಸಾಮರಸ್ಯ','ಏಕತೆ
ಮುಂತಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳಕುರಿತು ಗಮನ
ಸೆಳೆಯಲಿ'.
Activity -17 Preparing charts showing local vegetation and its usage in culture
೧'. 'ಚಟುವಟಿಕೆ'- 'ಹೆಸರು ': 'ಸ್ಥಳೀಯ ಸಸ್ಯವರ್ಗ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಚಾರ್ಟ್ ತಯಾರಿಸುವುದು'.
೨'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ಉದ್ದೇಶ ':' ಸ್ಥಳೀಯ
ಸಸ್ಯವರ್ಗ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ
ಸಂಬಂಧ ಗ್ರಹಿಸು'ವುದು'.
೩'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ
ಬೇಕಾಗುವ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ':
'ಚಿತ್ರಗಳು
',
'ಕೆ'.'ಜಿ
ಶೀಟ್'.
೪'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ವಿಧಾನ '('ಪೂರ್ವ
ಸೂಚನೆ',
'ಹಂತಗಳು
'-
'ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ')
ಸಾಮಾನ್ಯ
ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳು
':
೧'.
'ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ 'ಸ್ಥಳೀಯ
ಸಸ್ಯವರ್ಗ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ
ಸಂಬಂಧ'
ತಿಳಿಸಿ '.
೨'.
'ಈ
ಚಾರ್ಟ್ ತಯಾರಿ ಕುರಿತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ
ಚರ್ಚಿಸಿ'.
೩'.
'ಮಕ್ಕಳು
ಸ್ವಯಂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು
ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿ'.
೫'.
'ಭಿತ್ತಿ
ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ನಂತರ
ಡಿಜಿಟಲ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ'.
೧'.'ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು
ಚಾರ್ಟ್ ತಯಾಸಲು ಡ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು'.
೨'.'ಅವರು
ತಮ್ಮ ಕೌಶಲಕ್ಕನುಗುಣ ಕಾರ್ಯ
ನಿರ್ವಹಿಸಲಿ'.
೩'.
'ಕಾರ್ಯ
ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಡಿಜಿಟಲ್
ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಿ'.
ಈ
ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ನೀವುಕಲಿತ ಅಂಶಗಳು
':
.'ಮಕ್ಕಳು
ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಸಂತಸಹೊಂದಿದರೆ
',
'ಇಲ್ಲವೇ
ಎಂಬುದನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವಂತೆ
ಉತ್ತೇಜಿಸಿ'.
'ಅವರು
ತಯಾರಿಸಿದ ಚಾರ್ಟ್ ಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು
ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಏರ್ಪಡಿಸಿ'.
Activity -18 Debate on "multicultural practices help India to develop as strong nation."
೧'. 'ಚಟುವಟಿಕೆ'- 'ಹೆಸರು ': 'ಚರ್ಚೆ
೨'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ಉದ್ದೇಶ ':
'ಭಾರತದಲ್ಲಿ
ರು ಬಹು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು
ಗ್ರಹಿಸಿ ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು'.
೩'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ
ಬೇಕಾಗುವ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ':
'ಬಿಳಿಹಾಳೆ',
'ಕೆ'.'ಜಿ
ಶೀಟ್'.
೪'.
'ಚಟುವಟಿಕೆಯ
ವಿಧಾನ '('ಪೂರ್ವ
ಸೂಚನೆ',
'ಹಂತಗಳು
'-
'ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ')
ಸಾಮಾನ್ಯ
ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳು
':
೧'.
'ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಚರ್ಚೆಯ
ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಸಮಯ ತಿಳಿಸಿ'.
೨'.
'ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿ
'"'ಬಹು
ಸಾಂಸ್ಖೃತಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಬಾರತವು
ಬಲಿಷ್ಠ ರಾಷ್ಟ್ರ ವಾಗಿ ಹೊಮ್ಮಲು
ಸಹಾಯಕವಾಗಿ'"
'ಎಂಬುದನ್ನು
ನೀಡಿ'.
೧'.
'ವಿಷಯದ
ಪರ ಮಾತಾಡಲು ಆರುಜನ ಹಾಗೂ
ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು 'ಆರುಜನರನ್ನು
ಗುರುತಿಸಿ'.
'ಉಳಿದವರು
ವೀಕ್ಷಕರಾಗಲಿ'.
೨'.'ಇಬ್ಬರು
ಸಮಯ ನಿರ್ವಾಹಕರಾ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಲಿ'.
೩'.'ನೀವೆ
ಮಾಡರೇಟರ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಿ'.
೪'.
'ಹಿರಿಯ
ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು'/
'ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ
ಗಳಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರನ್ನು ತೀರ್ಪುಗಾರರಾಗಿ
'ಆಹ್ವಾನಿಸಿ'.
೫'.
'ಪ್ರತಿ
ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗೆ ೩'+'೧
ನಿಮಿಷ ಸಮಯ ನೀಡಿ'.
೬'.
'ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳ
ಭಾಷಾ ಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ೫ ಮತ್ತು
ನಿಲುವಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೆಗೆ
೫ ಒಟ್ಟು ೧೦ ಅಂಕಗಳಿಗೆ ತೀರ್ಪು
ದಾಖಲಿಸಿ'.
೭'.
'ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ
ಮಾಡರೇಟರ್ ಆದ ನೀವು '(
'ಸ','ವಿ'.
'ಶಿಕ್ಷಕ')
'ಚರ್ಚೆಯ
ಎರಡು ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಸಿ'.
'ಹಿರಿಯರಿಂದ
ಆಗುವ ಲಾಭಗಳ ಕಡೆಗೆ ಗಮನಸೆಳಡದು
ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯ ಮಾಡಿ'.
ಈ
ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ನೀವುಕಲಿತ ಅಂಶಗಳು
':
.'ಮಕ್ಕಳು
ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಪಡೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ
ಕುರಿತು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಿ'.
