Changes

SLA ಯಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಯಾಮಗಳ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಮರುನಿರ್ದೇಶನವು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಚನಾತ್ಮಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ನಂತರದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನಾತ್ಮಕವಾದವು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಅದು ಹೊರಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಮಾನವ ಏಜೆಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕು. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಅದು "ವಾಸ್ತವವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಾತ್ಮಕ ನಿರ್ಮಾಣದ ವಿಷಯವಲ್ಲ ಆದರೆ ಅದು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿದೆ, ಸಂಬಂಧಿತ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ." ಒರ್ಟೆಗಾ, (2011).

SLA ಯಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಯಾಮಗಳ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಮರುನಿರ್ದೇಶನವು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಚನಾತ್ಮಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ನಂತರದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನಾತ್ಮಕವಾದವು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಅದು ಹೊರಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಮಾನವ ಏಜೆಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕು. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಅದು "ವಾಸ್ತವವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಾತ್ಮಕ ನಿರ್ಮಾಣದ ವಿಷಯವಲ್ಲ ಆದರೆ ಅದು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿದೆ, ಸಂಬಂಧಿತ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ." ಒರ್ಟೆಗಾ, (2011).

Vygotskian Sociocultural Theory in SLA    

=== Vygotskian Sociocultural Theory in SLA   ===

 

SLA ನಲ್ಲಿ Vygotskian ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ

SLA ನಲ್ಲಿ Vygotskian ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ

Vygotskian ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, 'ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.' ಒರ್ಟೆಗಾ, (2011). ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಾಧನಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ ಪುರುಷರು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಈ ಉಪಕರಣಗಳ ಬಳಕೆಯು ಅವರನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾಷೆಯು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಲಿಕೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

Vygotskian ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, 'ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.' ಒರ್ಟೆಗಾ, (2011). ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಾಧನಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ ಪುರುಷರು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಈ ಉಪಕರಣಗಳ ಬಳಕೆಯು ಅವರನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾಷೆಯು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಲಿಕೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

Social Learning in the Zone of Proximal Development.  

=== Social Learning in the Zone of Proximal Development. ===

 

ಸಮೀಪದ  ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಿಕೆ.

ಸಮೀಪದ  ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಿಕೆ.

ಕಲಿಕೆ ಅಥವಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಪ್ರಾಕ್ಸಿಮಲ್ ಡೆವಲಪ್‌ಮೆಂಟ್ (ZPD) ವಲಯದ ಪ್ರಮುಖ ವೈಗೋಟಿಸ್ಕಿಯನ್ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಲಿಯುವವರು L2 ನಲ್ಲಿ ಅವಳು/ಅವನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಾಗ L2 ನಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದರ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವೆಲ್ಸ್ (1999) ಹೇಳುವಂತೆ ZPD ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿರ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಇದು 'ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಕಲಿಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ 'ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ' ಎಂದು ನೋಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕಲಿಕೆಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಹೊಸ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.'(p.249). ZPD ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದು.

ಕಲಿಕೆ ಅಥವಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಪ್ರಾಕ್ಸಿಮಲ್ ಡೆವಲಪ್‌ಮೆಂಟ್ (ZPD) ವಲಯದ ಪ್ರಮುಖ ವೈಗೋಟಿಸ್ಕಿಯನ್ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಲಿಯುವವರು L2 ನಲ್ಲಿ ಅವಳು/ಅವನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಾಗ L2 ನಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದರ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವೆಲ್ಸ್ (1999) ಹೇಳುವಂತೆ ZPD ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿರ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಇದು 'ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಕಲಿಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ 'ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ' ಎಂದು ನೋಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕಲಿಕೆಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಹೊಸ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.'(p.249). ZPD ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದು.

Sense of Self is Social: Identity Theory  

=== Sense of Self is Social: Identity Theory ===

 

ತನ್ನ ತಾನರಿವುದೆ ಸಾಮಾಜಿಕತೆ : ಐಡೆಂಟಿಟಿ ಥಿಯರಿ  

ತನ್ನ ತಾನರಿವುದೆ ಸಾಮಾಜಿಕತೆ : ಐಡೆಂಟಿಟಿ ಥಿಯರಿ  

ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಗುರುತುಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ 'ಚಲನಶೀಲ, ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು . ಎರಡನೇ ಭಾಷೆಯ ಗುರುತಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮಾದರಿಯೆಂದರೆ ನಾರ್ಟನ್ ರೂಪಿಸಿದ ಹೂಡಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. (ನಾರ್ಟನ್ ಪಿಯರ್ಸ್, 1995; ನಾರ್ಟನ್, 2000). ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಕಲಿಯುವವರು ಎರಡನೇ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬಂಡವಾಳದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ' (ನಾರ್ಟನ್ ಪಿಯರ್ಸ್, 1995 , p.17). ಕಲಿಯುವವರು ಭಾಷೆಯ ಕಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಹೂಡಿಕೆಯು ಅವನ/ಅವಳ ಗುರುತುಗಳು, ಅವನ/ಅವಳ ಬಯಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ L2 ನಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಗುರುತುಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ 'ಚಲನಶೀಲ, ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು . ಎರಡನೇ ಭಾಷೆಯ ಗುರುತಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮಾದರಿಯೆಂದರೆ ನಾರ್ಟನ್ ರೂಪಿಸಿದ ಹೂಡಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. (ನಾರ್ಟನ್ ಪಿಯರ್ಸ್, 1995; ನಾರ್ಟನ್, 2000). ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಕಲಿಯುವವರು ಎರಡನೇ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬಂಡವಾಳದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ' (ನಾರ್ಟನ್ ಪಿಯರ್ಸ್, 1995 , p.17). ಕಲಿಯುವವರು ಭಾಷೆಯ ಕಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಹೂಡಿಕೆಯು ಅವನ/ಅವಳ ಗುರುತುಗಳು, ಅವನ/ಅವಳ ಬಯಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ L2 ನಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ.

Other Theories of Second Language Acquisition.

=== Other Theories of Second Language Acquisition. ===

 

ದ್ವಿತೀಯ  ಭಾಷಾ  ಸ್ವಾಧೀನತೆಯ ಇತರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು.

ದ್ವಿತೀಯ  ಭಾಷಾ  ಸ್ವಾಧೀನತೆಯ ಇತರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು.

ಎರಡನೇ ಭಾಷೆಯ ಸ್ವಾಧೀನತೆಯು ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಯುವವನು ಗುರಿ-ಭಾಷಾ ಗುಂಪಿಗೆ ಯಾವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಅವನಿಗೆ ಎರಡನೇ ಭಾಷೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ (ಶುಮನ್, 1978b).

ಎರಡನೇ ಭಾಷೆಯ ಸ್ವಾಧೀನತೆಯು ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಯುವವನು ಗುರಿ-ಭಾಷಾ ಗುಂಪಿಗೆ ಯಾವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಅವನಿಗೆ ಎರಡನೇ ಭಾಷೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ (ಶುಮನ್, 1978b).

Discourse Theory: ಪ್ರವಚನ ಸಿದ್ಧಾಂತ:

=== Discourse Theory: ಪ್ರವಚನ ಸಿದ್ಧಾಂತ: ===

 

This theory ascertains that through interaction and communication the learner discovers meaningful features of a language. Halliday (1975) shows that it is through interpersonal use of the language, the formal linguistic rules for performing basic language functions develop. Cherry ( 1979:22) says:Through communicating with the other people, children accomplish actions in the world and develop the rules of language structure and use.

This theory ascertains that through interaction and communication the learner discovers meaningful features of a language. Halliday (1975) shows that it is through interpersonal use of the language, the formal linguistic rules for performing basic language functions develop. Cherry ( 1979:22) says:Through communicating with the other people, children accomplish actions in the world and develop the rules of language structure and use.

ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ ಕಲಿಯುವವರು ಭಾಷೆಯ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾಲಿಡೇ (1975) ಇದು ಭಾಷೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮೂಲಭೂತ ಭಾಷಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಔಪಚಾರಿಕ ಭಾಷಾ ನಿಯಮಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಚೆರ್ರಿ (1979:22) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಮಕ್ಕಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ ಕಲಿಯುವವರು ಭಾಷೆಯ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾಲಿಡೇ (1975) ಇದು ಭಾಷೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮೂಲಭೂತ ಭಾಷಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಔಪಚಾರಿಕ ಭಾಷಾ ನಿಯಮಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಚೆರ್ರಿ (1979:22) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಮಕ್ಕಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

Cognitive theory: ಅರಿವಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತ:

=== Cognitive theory: ಅರಿವಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತ: ===

 

According to Cognitive theorist, second language acquisition is considered to be acquiring of complex cognitive skills. Learning of the language is considered to be learning of a skill as various aspects of the language need to be practiced for a smooth performance. Thus requires automatization of subskills.  

According to Cognitive theorist, second language acquisition is considered to be acquiring of complex cognitive skills. Learning of the language is considered to be learning of a skill as various aspects of the language need to be practiced for a smooth performance. Thus requires automatization of subskills.  

ಅರಿವಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ  ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡನೇ ಭಾಷೆಯ ಸ್ವಾಧೀನತೆಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣ ಅರಿವಿನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾಷೆಯ ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದ ಕಲಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಭಾಷೆಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸುಗಮ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಉಪಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಅರಿವಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ  ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡನೇ ಭಾಷೆಯ ಸ್ವಾಧೀನತೆಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣ ಅರಿವಿನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾಷೆಯ ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದ ಕಲಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಭಾಷೆಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸುಗಮ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಉಪಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

Constructivism ರಚನಾತ್ಮಕತೆ

=== Constructivism ರಚನಾತ್ಮಕತೆ ===

 

The traditional methods of teaching are based on objectivist view of knowledge. In objectivist paradigm, the teacher transmits knowledge to the learners who are considered as passive receivers of knowledge. In contrast, the constructivist paradigm is based on the assumption that knowledge is subjective and learners construct knowledge in the social and cultural environment in which they are embedded.

The traditional methods of teaching are based on objectivist view of knowledge. In objectivist paradigm, the teacher transmits knowledge to the learners who are considered as passive receivers of knowledge. In contrast, the constructivist paradigm is based on the assumption that knowledge is subjective and learners construct knowledge in the social and cultural environment in which they are embedded.  

ಬೋಧನೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಜ್ಞಾನದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಜ್ಞಾನದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಗ್ರಾಹಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಲಿಯುವವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ರಚನಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಯು ಜ್ಞಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಯುವವರು ಅವರು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಊಹೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.

ಬೋಧನೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಜ್ಞಾನದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಜ್ಞಾನದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಗ್ರಾಹಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಲಿಯುವವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ರಚನಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಯು ಜ್ಞಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಯುವವರು ಅವರು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಊಹೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.

1978 ರಲ್ಲಿ, ಡ್ರೈವರ್ ಮತ್ತು ಈಸ್ಲಿ ಅವರು ಕಲಿಯುವವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. 'ಮಕ್ಕಳು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ' ಮತ್ತು 'ಶಿಕ್ಷಕರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಹೇಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದತ್ತಾಂಶವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಹೊಸ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪೂರ್ವ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. .

1978 ರಲ್ಲಿ, ಡ್ರೈವರ್ ಮತ್ತು ಈಸ್ಲಿ ಅವರು ಕಲಿಯುವವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. 'ಮಕ್ಕಳು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ' ಮತ್ತು 'ಶಿಕ್ಷಕರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಹೇಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದತ್ತಾಂಶವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಹೊಸ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪೂರ್ವ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. .

Critical thinking ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ

=== Critical thinking ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ ===

 

CT is that mode of thinking about any subject, content, or problem  in which the thinker improves the quality of his or her thinking by being unbiased. CT is not the same as disagreement; does not aim to embarrass or humiliate; does not entail nitpickin; applied to the beliefs and positions of others but also to our own.

CT is that mode of thinking about any subject, content, or problem  in which the thinker improves the quality of his or her thinking by being unbiased. CT is not the same as disagreement; does not aim to embarrass or humiliate; does not entail nitpickin; applied to the beliefs and positions of others but also to our own.  

CT ಎನ್ನುವುದು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯ, ವಿಷಯ ಅಥವಾ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಚಿಂತಕನು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. CT ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ; ಮುಜುಗರ ಅಥವಾ ಅವಮಾನ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ನಿಟ್ಪಿಕಿನ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಇತರರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಆದರೆ ನಮ್ಮದೇ ಆದದ್ದಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ.

CT ಎನ್ನುವುದು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯ, ವಿಷಯ ಅಥವಾ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಚಿಂತಕನು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. CT ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ; ಮುಜುಗರ ಅಥವಾ ಅವಮಾನ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ನಿಟ್ಪಿಕಿನ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಇತರರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಆದರೆ ನಮ್ಮದೇ ಆದದ್ದಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ.

III. Teaching of a poem ಕವಿತೆಯ ಬೋಧನೆ

== III. Teaching of a poem ಕವಿತೆಯ ಬೋಧನೆ ==

 

Objectives: Teachers will be aware of the ways of integrating language theories into practice.

Objectives: Teachers will be aware of the ways of integrating language theories into practice.